：可持续的快乐
如果一个年轻的女性来问我，青春不能错过什么，要我举出十件必须做的事，我大约会这样列举：
一、至少恋爱一次，最多两次。一次也没有，未免辜负了青春。但真爱不易，超过两次，就有赝品之嫌。
二、交若干好朋友，可以是闺中密友，也可是异性知音。
三、学会烹调，能烧几样好菜。重要的不是手艺本身，而是从中体会日常生活的情趣。
四、每年小旅行一次，隔几年大旅行一次，增长见识，拓宽胸怀。
五、锻炼身体，最好有一种自己喜欢、能够持之以恒的体育项目。
六、争取接受良好的教育，精通一门专业知识或技能，掌握足以维持生存的看家本领。尽量按照自己的兴趣选择职业。如果做不到，就以敬业精神对待本职工作，同时在业余发展自己的兴趣。
七、养成高品位的读书爱好，读一批好书，找到属于自己的书中知己。
八、喜欢至少一种艺术，音乐、舞蹈、绘画都行，可以自己创作和参与，也可以只是欣赏。
九、养成写日记的习惯。它可以帮助你学会享受孤独，在孤独中与自己谈心。
十、经历一次较大的挫折而不被打败。只要不被打败，你就会变得比过去强大许多倍。不经历这么一回，你不会知道自己其实多么有力量。
开完这个单子，我再来说一说我的指导思想。
我的指导思想很简单，第一条是快乐。青春是人生中生命力最旺盛的时期，快乐是天经地义的。我最讨厌那种说教，什么少壮不努力，老大徒伤悲，什么吃得苦中苦，方为人上人，仿佛青春的全部价值就在于为将来的成功而苦苦奋斗。在所有的人生模式中，为了未来而牺牲现在是最坏的一种，它把幸福永远向后推延，实际上是取消了幸福。
人只有一个青春，要享受青春，也只能是在青春时期。有一些享受，过了
青春期诚然还可以有，但滋味是不一样的。譬如说，人到中年仍然可以恋爱，但终归减少了新鲜感和激情。同样是旅行，以青春的好奇、敏感和精力充沛，也能取得中老年不易有的收获。
依我看，少壮不享乐，老大徒懊丧至少也是成立的。倘若一个人在年轻时只知吃苦，拒绝享受，到年老力衰时即使成了人上人，却丧失了享受的能力，那又有什么意义呢尤其是女性，我衷心地希望她们有一个快乐的青春，否则这个世界也不会快乐。
但是快乐不应该是单一的、短暂的、完全依赖外部条件的，而应该是丰富的、持久的、能够靠自己创造的，否则结果仍是不快乐。所以，我的第二条指导思想是可持续的快乐。这是套用可持续的发展一语，用在这里正合适。
青春终究会消逝，不能只是及时行乐，毫不为今后考虑，例如要有真本事，要有健康的身体，等等。另一方面，更重要的是，要使快乐本身具有生长的能力，能够生成新的、更多的快乐。我所列举的多数事情都属于此类，它们实际上是一些精神性质的快乐。
青春是心智最活泼的时期，也是心智趋于定型的时期。在这个时期，一个人倘若能够通过读书、思考、艺术、写作等等充分领略心灵的快乐，形成一个丰富的内心世界，他就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。这个源泉将泽被他的整个人生，即使在艰难困苦之中，仍拥有人类最高级的快乐。在我看来，这是一个人可能在青春期获得的最重大成就了。
：月泻树丛中
闲庭信步，一览无遗的月光直泻而下。这让我与归有光颇有同感，看那庭阶寂寂，风移影动的景色，与项脊轩无异。树木本是肩并肩密密地挨着，而此时，树影斑驳间的那点空白却泻下点点清光，尤为别致。这使我想起了有关空白的种种物象。也许满载一船星辉的充实值得羡慕，而我觉得留点空白亦会有别致的情调。
宝玉，你好黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出你好狠或你好自为之之类的话，我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这好后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。像沈从文先生《边城》里傩送的回与不回，余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊括呢!文学中的留一点空白，发人深思。
建筑中的空白亦有令人遐思之妙。而得此妙意的莫过于艾菲尔铁塔了。人们只听说艾菲尔铁塔是标榜工业革命成就的物体，却不曾知当初在其骨架构成之时有一阵争议。争议焦点即是否要用建筑材料将塔身充实。所幸，最终建筑师还是让它镂空地置现在世人眼前。今日望它，铁塔在空白处亮出巴黎的建筑风光。建筑上的空白独辟蹊径，让美景一览无遗。
生活中亦不乏空白之义。像插花艺术中的衬托，往往在一侧留出一点空白，给人以似有若无之感。像绘画中的浓淡相宜，也隐透了空白的旨趣。而音乐中的此时无声胜有声，将不尽之音蕴于空白的回味中，余音不绝如缕，绕梁三日。
留一点空白，在生活中、艺术里随处可见可闻可感，我想我们的思维也该在物欲横流的快节奏中暂停。留一点空白，去回味人生中的快乐哀伤;留一点空白，去描绘未来的蓝图;留一点空白，让消磨在马蹄轮铁，无谓敷衍中的光阴回溯到原始情愫中来，让生命在空白处闪亮起来。树影参差中的月光如清泉抚过我的心灵，在空白处余光不散
：如果错了，马上承认
从我家步行不到一分钟，就有一片树林。春天来到时，树林里野花盛开，松鼠筑巢育子，马尾草长到马头那么高。这块完整的林地，叫做森林公园，我发现它时就像哥伦布发现了美洲大陆。我常带着我的哈巴狗雷克斯到公园中散步。它是一只可爱温顺的小狗，并且园中不常见人，所以我总是不给它系上皮带或口笼。
一天，我们在公园中遇见一位警察一个急于要显示他权威的警察。
你不给那狗戴上口笼，也不用皮带系上，还让它在公园里乱跑，你不知道这是违法的吗
我知道是违法的，我轻柔地回答说，但我想它在这里不至于会伤害什么。
你想不至于!你想不至于!法律可不管你怎么想。那狗也许会伤害松鼠，或咬伤儿童。这次我放你过去，但如果我再在这里看见这只狗不戴口笼，不系皮带，你就得去和法官解释了。
我真的遵守了几次。但雷克斯不喜欢戴口笼，所以我决意碰碰运气。起初倒没什么，后来有一天下午，雷克斯和我到了一座小山上，忽然我又看见了那个警察，他骑着一匹红马。雷克斯在前面正向着那警察冲去。我知道事情已毫无办法了，所以我没等警察开口说话，就先发制人。我说：警官，我愿意接受你的处罚。我没有托辞，没有借口。你上星期警告我如果我再把没戴口笼的狗带到这里，你就要罚我。
哦，好说，好说。这警察用温柔的声调说，我知道周围没有人的时候，让这样一只小狗在这儿跑一跑，是一件诱人的事。
那真是一种引诱，我回答说，但那是违法的。
像这样一只小狗是不会伤人的。警察说。
不，但它也许会伤害松鼠。我认真地说。
哦，我想你对这事太认真了。他说，我告诉你怎样办，你只要让它跑过小山，我看不见它，就没事了。
其实，那位警察也挺有人情味，他只不过要得到一种被人尊重的感觉。所以当我开始自责时，他唯一能滋长自尊的办法就是采取宽大的态度，以显示他的慈悲。
我不与他争辩，因为我承认他是绝对正确的，我是绝对错误的。我迅速地、坦白地、热忱地承认。我们各得其所，这件事就友善地结束了。
如果我们知道自己一定会遭到责备时，我们首先应该自己责备自己，这样岂不比让别人责备好得多听自己的批评，不比忍受别人的斥责容易得多吗如果你将别人正想要批评你的事情在他有机会说话以前说出来，他就会采取宽厚、原谅的态度，以减轻你的错误了。
一般人都会尽力为自己的过错辩护，而一个能勇于承认自己错误的人，却可使他出类拔萃，并且给人一种尊贵、高尚的感觉。有这样一个例子：历史记载，当年美国南北战争中南方李做的一件最完美的事，就是他为匹克德在葛底斯堡战役的失败自责，将原因归咎于自己。
匹克德在战场上的无畏冲锋，无疑是美国历史上最光荣生动的英雄之举。匹克德是个风流的人物，他把他褐色的头发留得很长，几乎长及肩背;而且，像拿破仑在
意大利的战役中一样，他在战场上几乎每天都要写下热烈的情书。在那惨痛的7月的一个下午，他歪戴着帽子，得意地骑着马向联军的阵地冲去。士兵们欢呼着跟随他，人挤着人，大旗飞扬，刺刀在阳光下闪烁，那真是一幕壮丽的景色，联军看见他们时，也发出了一阵低低的赞美声。
匹克德的军队踏着轻快的脚步，迅速前进。突然，联军的大炮开始向他们的队伍轰击。片刻间隐伏在山脊上石墙后面的联军步兵向匹克德的军队开火，一排枪又一排枪。瞬间，整个山顶变成火海，成了一个杀戮的场所。在几分钟内，匹克德5000个冲锋的士兵中有一大半倒了下来。
阿密斯坦带领着军队做了最后一次冲锋。他们跃过石墙，把军帽放在刀尖上摇着，大呼：杀啊，孩子们!
士兵们跟着跳过墙头挺着刺刀，与联军展开了一场短兵相接的战斗，终于把南军的战旗插在了山脊上。
但大旗只飘了一会儿就消失了。匹克德勇敢的冲锋也是失败的开始。
李非常悲痛，大为震惊，他向南方政府总统戴维斯提出辞呈，要求另派一个年富力强的人担任军队的统帅。如果李要将匹克德冲锋的惨痛失败归罪于别人，他完全可以找出一大堆借口来。比如有些师长不胜任，马队到得太迟，不能协助步兵进攻，等等。
他没有责备任何人。当匹克德带着残兵败将挣扎着退回到同盟阵地的时候，李只身骑马去迎接他们，并发出伟大的自责。这都是我的过失。他承认说，我，我一个人战败了。
历史上有几个将领能有这样的气量和品格做出这样的自责呢不要忘了那句古话：用争斗的方法，你永远无法得到满足。但用让步的方法，你可能收获更多。
所以，如果要获得人们对你的赞同，你就应该记住这条规则：如果你错了，就迅速而真诚地承认。