阿兹特克木剑是古代墨西哥
的标准近战兵器
墨西哥位于北美洲西南部，北部与美国接壤，南部及西部濒临太平洋，东部则为墨西哥湾。其面积约200万平方公里，总人口超过1.2亿。西班牙语为其官方语言，国花为仙人掌，国鸟是雄鹰，国石为黑曜石，首都墨西哥城是世界著名的古老城市。有关墨西哥城的来历，有一段美丽的传说。
墨西哥人认为阿兹特克人是他们的祖先。墨西哥国徽图案是一只展翅的雄鹰嘴里叼着一条蛇，雄鹰的一只爪抓着蛇身，另一只爪踩在湖中岩石的仙人掌上。这个图案与阿兹特克人的建国地址有关。相传很久很久以前，太阳神为了拯救居无定所的阿兹特克人狩猎民族，托梦给他们，若是流浪到雄鹰叼着蛇站在仙人掌上的地方，就在此处定居下来。
阿兹特克人于公元1160年从北方漂泊到墨西哥境内特斯科科湖的一个小岛上，看到有一只叼着蛇的雄鹰停歇在仙人掌上，此处正是太阳神告诉他们应该居住的地方。于是，阿兹特克人在小岛上填土造田，修堤筑路，吸收并融合原住民托尔特克人及印第安人的优秀文化，迅速崛起。阿兹特克人于公元1325年建成阿兹特克帝国的首府特诺奇提特兰城，该城就是现今墨西哥城的前身。
强盛起来的阿兹特克人并没有停下发展的脚步。1426年，阿兹特克人与特斯科科人、特拉科潘人结成“阿兹特克联盟”，由阿兹特克国王伊兹科亚特尔任首领，在墨西哥谷地建立了霸主地位。其继承人蒙特祖马一世及其后的国王不断对外用兵，开疆拓土。16世纪初发展到极盛时期，阿兹特克帝国疆域东部已抵墨西哥湾，西部到达太平洋沿岸，北与圣路易斯波托西州（位于现今墨西哥中部地区）为邻，南至今危地马拉，人口约500万。
阿兹特克人的骁勇善战为他们赢得了诸多战争的胜利，在势力范围不断扩大的同时也招来周边部族的仇恨。1519年，西班牙殖民者利用这种仇恨矛盾，联合一些部族，进攻阿兹特克帝国，帝王蒙特祖马二世在入侵者面前动摇不定，最后成为西班牙殖民者的傀儡，并1520年向臣民劝降时被击伤而死。1521年，阿兹特克人在新首领夸乌特莫克率领下，与西班牙殖民者展开殊死搏斗，最后由于粮食和水源断绝，加之天花流行病肆虐而失败。西班牙人占领特诺奇提特兰城时，进行大肆屠杀，并将该城彻底毁坏。之后，西班牙殖民者在废墟上修建了许多欧洲式宫殿、教堂、修道院等建筑，并给该城取名为墨西哥城。1821年，墨西哥国家独立时定墨西哥城为首都。之后，墨西哥城规模不断扩大。发展至今，墨西哥城既保留了浓郁的民族文化色彩，又是一座绚丽多姿的现代化城市。
在阿兹特克帝国时期（1325～1521年），其冶铜、冶铁技术非常落后，青铜器、铁器尚未使用。兵器的制造大量采用石头及木料，也就是说，阿兹特克帝国处于石器时代。在阿兹特克人的部落军队中，大量使用木制兵器，这些木制兵器统称为“Macana”。其中，有一种阿兹特克木剑在战场上展示出惊人的威力。
阿兹特克木剑的英文名称为“Macuahuitl”，源自阿兹特克人的纳瓦特尔语。阿兹特克木剑是阿兹特克人部落军队和墨西哥中部其他部落军队广泛使用的标准近战武器，通常与木制且利用黑曜石作利刃的斧头、弓箭及梭镖一起配合使用。
阿兹特克木剑溯源
阿兹特克木剑最初出现的准确时间，由于缺少文字资料记载，现今已经较难考证。在墨西哥尤卡坦州中东部的玛雅人遗址奇琴伊察的雕刻和壁画中，考古学家们发现与阿兹特克木剑形制类似的兵器图案，推测这些图案是阿兹特克木剑的雏形。
奇琴伊察曾是古代玛雅帝国最大最繁华的城邦，始建于公元514年。玛雅人是古代印第安人的一支，他们由美洲土著人组成，于公元前约2500年定居在墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区，约有200万人。“玛雅”是为了方便历史表述而对这些地区古代印第安人命名的一个集体称号。
在《新西班牙诸物志》（也译作《佛罗伦萨手抄本》）书籍中，绘制有阿兹特克人手持阿兹特克木剑进行战斗的插图，这些插图是目前已知最早、真实反映阿兹特克木剑形制的绘图。该书由西班牙人贝尔纳迪诺·德·萨阿贡修士（1499～1590年）于1577年编制完成，是一部介绍古代墨西哥人文信息的百科全书式手抄本。萨阿贡在西班牙殖民者征服墨西哥8年后（即1529年）来到墨西哥，听取亲眼目睹战争事件的土著长老讲述，收集整理了这些记录，编撰成12册，分别阐述阿兹特克人的神、人、自然诸物等不同的主题。
阿兹特克木剑的形制
阿兹特克木剑由剑身、剑柄组成。需要强调的是，阿兹特克木剑并不是全部用木料制成的，其木制剑身上嵌有很多黑曜石作为剑刃。
剑身
剑身由木料、黑曜石组成。首先将木料加工成“长尺”形状，再将“长尺”两侧各加工出一道凹槽，以便镶嵌多个黑曜石片，黑曜石片朝向外部的端面磨成锋利的剑刃，使用粘合剂将黑曜石牢牢固定在凹槽中。大部分黑曜石片一个挨着一个排列，也有一些木剑上的黑曜石之间会留下较大的空隙。
黑曜石是从火山熔岩流出来的岩浆突然冷却后形成的一种宝石，在墨西哥谷地及其北部山区最初的定居者发现，黑曜石具有材质坚韧、棱角锋利的特点。他们利用这一特点将黑曜石制作成各种小刀片、石镰刀、石钻头以及弓箭箭头。黑曜石除了被制成实用的工具之外，也用于制作神像的眼睛。
经过打磨的黑曜石片较为锋利，与现代的陶瓷刀性能类似。黑曜石片制成的阿兹特克剑剑刃有的外形轮廓平滑，有的则磨成尖齿状，无论是哪一种都具有极强的杀伤力，能给对手造成致命的伤害。木棒与黑曜石片相结合的这种设计十分巧妙，黑曜石几乎不会脱落，也不易破损。
剑柄
剑柄的形状无统一标准，通常会制作成长方体、圆柱体或逐渐收窄的圆锥体。剑柄首的设计与欧式长剑理念相同，多采用扁圆形或球状柄首，设计十分简洁，只要能够达到使用时不易脱手的目的即可。
阿兹特克木剑根据全剑长度分为单手剑和双手剑，双手剑的剑身较长，当地人将其形容为“与人一样高”。
阿兹特克木剑的辉煌与消失
阿兹特克木剑是木棒与黑曜石相结合的产物。墨西哥茂密的森林、丰富的黑曜石矿藏为阿兹特克人提供了制作兵器的充足材料。阿兹特克人聪明的智慧使他们创造性地将原始的黑曜石运用到兵器中，通过打造阿兹特克木剑，提升了部落军队的整体战斗力。
虽然阿兹特克木剑具有锋利的剑刃，但与传统的欧洲长剑相比，在形制上存在着较大的差异。
西班牙贵族后裔埃尔南·科尔特斯是一名军队指挥官，曾经率领部队与阿兹特克人交战，他和同伴们对阿兹特克木剑的杀伤力进行了记录。其大意是：阿兹特克人使用的木剑剑刃锋利，足以将对手斩首，它甚至能够杀死一匹马。
在实战中，与欧式钢制长剑相比，阿兹特克木剑暴露出很多缺陷。尽管黑曜石制成的剑刃非常锋利，但它比钢刃脆弱易碎。当阿兹特克木剑用来对抗钢剑、板甲或者链甲时，其攻击力较弱，几乎难以破坏铠甲。阿兹特克木剑剑刃在反复击打木头或骨头后，容易出现崩裂的缺口，如果想尽量避免或减少类似情况发生，使用者需掌握较高的技法。相较具有戳刺功能的钢剑，阿兹特克木剑的使用者明显处于劣势地位，这是骁勇善战的阿兹特克人败于西班牙殖民者的原因之一。
阿兹特克人自古有着以活人祭祀神灵的习俗，这是因为他们认为在创造世界的过程中，神把心脏和鲜血献给了太阳，因而阿兹特克人作为神的受益者，必须用类似的祭祀来维持宇宙完美的平衡。大多数的神灵都需要定期祭祀，而最需要供奉的就是他们的战神惠茨罗伯底里。他们认为，如果每日不用心脏和鲜血奉献给战神的话，神就会缺乏和黑暗势力进行战斗的力量，那就会导致第二天清晨太阳不能够正常升起。换言之，心脏和鲜血就是战神惠茨罗伯底里的能量。因此，为了维持每天大量的活人祭祀，阿兹特克人就必须去进攻周围的部落，俘获战俘，全部用来祭祀，或迫使其他部落定期进贡活人，以及其他各种物品等等。
阿兹特克人的所有男孩都要接受军事训练。每一个健全的男性满20周岁就必须投入到每年惯例的对外征战中。他们拥有一个职业军人阶层，由贵族和作战勇敢的平民组成。这个阶层不是世袭的，只要作战勇敢，都可以升入这个阶层。一名战士能积累到俘获4个俘虏就可以晋升为“美洲虎武士”或“雄鹰战士”。为什么不是杀死4个敌人呢？如前述，这是因为阿兹特克人要带俘虏回去进行活人祭祀，所以在战场上他们尽量不杀死敌人。但他们这种不杀死敌人战术在后来对付西班牙人的入侵中吃了大亏。
“美洲虎武士”、“雄鹰战士”的具体晋升过程是：一名阿兹特克战士抓获到第一个俘虏后，他会获得一件印有蝎子或花卉图案的斗篷以及其他衣服。抓到第二个俘虏后的奖赏是镶红边的斗篷。抓到第三个俘虏后就有权利穿一种颇费手工制作而成的斗篷，这个斗篷被称为“用荣誉编织的珠宝”。抓到第四个俘虏后他就晋升到更高的军事阶层，能够戴独特的头饰，得到新的兵器、特别的徽章、附加的衣服及参加仪式用的装束。随着第四个俘虏成为祭祀品后，战士就获得“美洲虎武士”或“雄鹰战士”的头衔，成为太阳神托那迪尤的仆人。加入此阶层后，“美洲虎武士”和“雄鹰战士”就享有许多特权。他们可以免除纳税及贡品，能够纳妾，食人肉，公开喝奥克利特酒以及在皇宫里进餐。他们可以参加军事会议，在军事上为皇帝出谋划策。
美洲虎武士其实就是精英武士，阿兹特克人崇拜美洲虎这种美洲的丛林之王，认为它谨慎、聪明、高贵，是一种强大的动物，能够在迅速跃起扑倒进攻者以前躲开射过来的箭。美洲虎武士们作战时披上这种虎皮作为战甲，一方面是为了能获得美洲虎的力量，象美洲虎一样勇猛，另一方面是为了威吓敌人。这种虎皮战甲大约两指厚，可缓冲石斧、石箭的冲击。但是这种战甲在抵御西班牙人的火枪及利剑时显得不堪一击。虎皮上有五颜六色的羽毛装饰，抓获的俘虏越多，装饰就越华丽，武士的级别就越高。
珍藏在墨西哥城国家人类学博物馆的雄鹰战士雕像制造于公元13～15世纪，该雕像出土于特诺奇提特兰的阿兹特克人墓葬中，其头部的盔甲、身上的铠甲均为雄鹰形制。墨西哥的国鸟为雄鹰，墨西哥人将“雄鹰”视为祖国的象征，国旗中间有一只雄鹰，各种面值的硬币上也是雄鹰的标志。
许多阿兹特克人对自己使用的木剑进行改造，以减少黑曜石片剑刃的杀伤致命性，达到砍伤敌人而不致死的目的。阿兹特克人击打对手，将对手打晕或使其精疲力尽、无法反抗，最终生擒俘虏。
根据西班牙人的记载，他们在一次阿兹特克人的庆典上杀死了8000～10000名阿兹特克武士。不过阿兹特克人也取得一次胜利，在1520年6月30日夜晚，西班牙人损失了800名士兵，都被阿兹特克人活捉成为了祭品。此夜，后来被西班牙人称为“悲痛之夜”。
历次战斗，西班牙人几乎都能获胜。在西班牙人的兵器面前，阿兹特克武士漂亮的虎皮战甲，华丽的羽毛头饰，还有黑曜石木剑，都是那么不堪一击。西班牙人肆意屠杀、掠夺，加上战乱引起的饥荒，从欧洲带来的天花等恶性传染病等，使阿兹特克的文明彻底崩溃了。
目前，已经找不到阿兹特克木剑的真品了。曾经有一把参与过战争的木剑被保留下来，收藏在西班牙首都马德里的皇家军械库内，该剑在1884年的一场火灾中受损被毁。只有在现在墨西哥当地的印地安人举行祭祀活动时，才能看到有美洲虎武士扮相的人及其握持的阿兹特克木剑复制品出现，以重温他们祖先昔日的无上荣光。
编辑/曾振宇