朱自清一生勤勉，记日记为日常功课，从青年时期到逝世前不久，二十多年间连贯不辍。据朱乔森在《朱自清全集》第九卷（日记上卷）编后记交代，就现存来说，共有一九二四年七月二十八日至一九二五年三月底的一册；一九三一年八月二十二日至一九四八年八月二日为止的十九册（其中有两册遗失）。朱自清逝世后，有关方面筹备出版《全集》，拟将日记全收；后来改出《文集》，本拟选收日记，由朱自清的学生王瑶选录并经浦江清、陈竹隐审阅，选出一稿，后来《文集》也未收。一九六二年，这些日记以《朱自清日记选录》为名在《中国现代文艺资料丛刊》一九六三第三辑刊布，共二百四十余条。
新时期以来，伴随着《朱自清全集》的编纂出版，朱自清日记整理全面展开。整理中的一大难点是外文内容的中译。朱自清日记有一大部分是用英文、日文所写，特别是一九三四年七月二十日以后的部分，以两种外文书写者为多，仅有少量用中文书写。李钢钟、王国华两先生受邀参与，分别负责翻译英、日文日记，并由杨张基先生校订。整理后的《朱自清日记》，部分曾在《新文学史料》和《人物》杂志选载，全面问世则见于一九九七年出版的《全集》第九、十两卷。
应该说，整理编译者花费大量心血整理《日记》，为现代文化研究事业作出了巨大贡献。但正像整理者坦承的，日记中“大量的人名、地名均写的是英文拼音，译成中文时很可能出错”。（1）自《全集》出版迄今近二十年，对此展开讨论者，仅见周栩撰《朱自清日记整理错误举证》一篇，（2）且只涉及一九三二年十二月二十七日所记“徐中舒君”“徐君”为“中书君”“钱君”之误译这一条而已。鉴于朱自清在现代文化中的重要地位和日记涉及的时空广阔、牵涉面巨大，它在现代文学与文化研究中的征引价值自然极高。因此，《日记》的精校不能不说是当前朱自清研究、乃至现代文学研究中一项紧迫的任务。
笔者近年从事有关现代文化研究，对朱自清日记多所援引。在研阅过程中，笔者发现这部日记整理中的舛误，无虑两三百条。在《〈朱自清全集〉日记卷翻译疏误考校（一）》中做出了若干疏证，本文再对其中若干重要篇名、人名的疏误加以考校。因笔者迄今并未见到日记手稿，所以很多存疑条目暂不在列，所指出各条均为不必据手稿、仅依旁证和逻辑推论即能得出结论者。
一、关于《给亡妇》及其朗诵者唐宝鑫
一九三五年二月十六日记：“下午访周C.J.并同去孟实家。唐先生读《妻的灵魂》，他对文中的感情表达得不够认真。我很后悔事先未劝他，并读其作品《餐室》。孙大雨先生简要地讲了诗的形式问题。”此处《妻的灵魂》应为朱自清自作散文《给亡妇》。
《给亡妇》作于一九三二年十月，是为纪念已故的妻子武钟谦女士而作。他对这篇作品很重视，作成后给俞平伯、叶石荪等好友看，日记中流露出十分在意别人的意见之心理。（3）
一九三三年十月，留学歸国的朱光潜到达北平，就任北大西语系教授，不久受聘在清华大学中文系讲授文艺心理学。（4）此后，朱自清与朱光潜交往日频。朱光潜与梁宗岱等组织“诗与文学讨论会”，是著名的京派文艺沙龙之一。朱自清是这个沙龙的经常性成员，其他成员还有李健吾、林徽因等。朱光潜回忆当时情形，说：
当时朋友们都觉得语体文必须读得上口，而且读起来一要能表情，二要能悦耳，以往我们中国人在这方面不太讲究，现在要想语体文走上正轨，我们就不能不在这方面讲究，所以大家定期聚会，专门练习朗诵，有时趁便讨论一般文学问题。佩弦先生对于这件事最起劲。语文本是他的兴趣中心，他随时对于一个字的用法或一句话的讲法都潜心玩索，参加过朗诵会的朋友们都还记得，他对于语体文不但写得好，而且也读得好。（5）
与会者常朗诵中外名作，包括沙龙成员自己的作品。朱自清的作品就经常被朗诵，如一九三四年五月二十三日朱自清自己朗诵了《给亡妇》，并说“余读《卡尔佛里》较佳，《给亡妇》则不佳”；一九三五年一月二十日，他自己也朗诵了《沉默》一文。
联系前后数次朗诵会有关记载，此次朗诵《给亡妇》的“唐先生”当为唐宝鑫，朱自清在其他处提及但《日记》中将其翻译作“唐宝兴。”如一九三五年四月三日的朗诵会后曾记“唐宝兴才华出众”。也曾参加过朱光潜家的读诗会的沈从文，在《谈朗诵诗》一文记述：
这个集会虽名为读书会，我们到末了却发现在诵读上最成功的倒是散文。徐志摩、朱佩弦和老舍的散文。记得某一次由清华邀来一位唐宝鑫先生，读了几首诗，大家并不觉得如何特别动人。到后读到老舍先生一篇短短散文时，环转如珠，流畅似水，真有不可形容的妙处。（6）
唐宝鑫（一九一五——二○○一），别名唐宝心，北京通县人。一九三二年毕业于通县师范学校，考取清华大学，之后入研究院。唐宝鑫参加领导学生运动，在“一二九”运动中被选为救国委员会委员。北平沦陷后流亡武汉。一九三八年与其他几位清华校友在曾任北京清华学堂校长、时任贵州省财政厅厅长周诏春带领下创办贵阳私立清华中学，任教师兼会计，一九四一年二月担任校长。一九四七年赴美留学，一九五○年回国任天津仁立毛呢厂副厂长，加入中国民主建国会。一九六四年起任教于天津师范大学。（7）
从朱自清的日记口吻看，他对唐宝鑫的朗诵评价较高。但因朱自清于朗诵十分用心，即便对自诵作品的效果尚且时感抱憾，对于别人当面诵自己的作品，有不满之感更是情理之中的了。
二、关于《〈说文解字〉第一》《经典常谈》及卢芷芬
一九三九年二月七日记“开始写一篇有关中文形态与词源的文章”，八日记“继续写《文字》一文”，十三日记“完成《中文形态与词源》一文”，四月十七日“继续写《文字》一文，接近完成”。此两处“中文形态与词源”当为《说文解字》一书英文名的中文误转，“《文字》”是其简称。所写文章即后来收为《经典常谈》首篇的《〈说文解字〉第一》。
《经典常谈》是朱自清为中等以上程度读者撰述的一部中国经典常识著作，共分十三篇，以流畅通俗的语言分别介绍说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文十三个话题。梳理一下全书撰述经过，有助于我们理清《日记》中关于这本著作的名称及内容的一些说法。