个人们更有幸福感、更有梦想、更祥和安宁的社会发展，佛教可以发挥很大作用。
佛教在今天大有可为
人物周刊：去年你曾在哈佛大学做演讲，也是灵隐寺法师第一次走进美国大学，你怎么看待越来越多的西方人走向佛教？
光泉法师：去年我去美国，刚好哈佛大学邀请我去做一个演讲。演讲以后有学生提出来，美国正在打叙利亚，你怎么看？作为佛教界人士，我们坚决反对战争，战争就是生灵涂炭，我们更反对外界介入另一个国家的内政，呼吁用政治解决，而不是武力。第二天他们国会讨论要不要授权奥巴马出兵叙利亚，没通过，这是人们的共同理念，反对战争，已经成为人们的共识。
西方人对东方宗教的了解也不多，现在美国、欧洲的一些寺庙都是台湾的法师去建立的，但据我了解主要还是针对华人华侨的，对西方人的教化还是比较少。如果以后政策法律允许，灵隐寺到美国去建立寺庙，可能不是建立在唐人街、华人区，我们可能会建到白人比较密集的地方，我们去并不是做佛事，让大家来拜拜佛，不是仅此而已。我们要参与到美国社会价值观的重建当中，进入它的主流思想，这样才能发挥佛教的作用，才是我们到西方去的意义，不然多几个少几个寺庙没有意义。
人物周刊：那中国当下的价值观呢？
光泉法师：中国人不是重建，而是怎么维护，把我们真正的价值观树立起来。在历史长河中，我们的价值体系其实已经建立了，我们传统中的慈悲、包容、己所不欲勿施于人的思想、对弱势群体的帮助，现在叫慈善，就是慈悲心的体现。另外还有包容，寺庙进山门第一个就看到弥勒菩萨，挺着大肚，笑口常开，这就是传统文化中的价值体现——宽仁以待、包容，你信与不信，他都笑脸相迎，这就是中国人的开放、大度、包容。这种价值体系并不是今天才有的，历史上就有，已经流传了几千年。
人物周刊：当下社会上出现的很多问题是因为没有信仰吗？
光泉法师：其实中国人不是没有信仰，这句话是西方人在说。中国人无非是有不同的信仰，怎么能说没有信仰？据有关方面透露，西方宗教在中国已经有超过一个亿的信仰人群，他们难道不是信仰，对马列主义毛泽东思想、共产主义理念，也是一种信仰。不能说没信仰就导致这些社会问题。如何去加强我们的信仰，建立一个完善的信仰体系，这方面我们还是要加强的。
人物周刊：社会转型期，宗教能在多大程度上帮我们面对问题？
光泉法师：我觉得今天出现的很多问题也是很正常的，西方社会，包括美国在南北战争以后的高速发展时期，也出现了很多问题，无良商贩也有啊，它的那些法律制度也是因为出现了很多问题以后，才制定、完善起来的，并不是说哪个人先知先觉。上帝从圣经当中带来了那么多的法律吗？没有。都是在以后社会发展的过程中定起来的，也有一个过程，美国人用了两百多年的时间建立起来，中国现在用了二三十年，已经是非常非常努力了，所以如果给予时间，后面肯定会越来越完善、越来越好。
在整个转型期间，中国传统文化，传统宗教也可以发挥很大作用，就像我们讲的慈悲心、包容、因果理念。如果商家都明白因果的话，过期的东西他就不会去卖，他知道危害的会是自己啊，承受苦果的还是自己。他就会有这种宗教的畏惧感，这种畏惧对于我们社会良知的建立能够起到很大作用。我觉得我们的佛道教、儒家思想，在今天社会的发展大有可为。
慈悲、包容就是佛教的价值取向
人物周刊：现在寺庙香火这么旺，游客这么多，很多人可能只是抱着游览的心态，作为方丈，你如何去平衡这样的状况？
光泉法师：香客来得多不是坏事，总归比人们都跑到赌场去要好。到寺庙来毕竟是净化心灵，所以寺庙如何去做好服务，如何保障人们的安全，这个是至关重要的。你给别人的是什么，你让别人带回去的是什么。现在灵隐寺专门开通了官方微博、微信，在门票上面印上二维码。平台上每天都有一句佛言发给大家，在今天这么一个快节奏的市场化经济社会当中，有这么清新的一两句话，大家可能会比较受用。
曾经有人建议灵隐寺可以直接用信号覆盖，全部接收你的短信，但我觉得这里面有人权的问题，人家不愿意，我强制发短信给人家，这就是垃圾短信。佛教讲缘分，你扫描了二维码，你接受了，你自然可以接收微信。我们也愿意分享我们的祖师或者佛经上面告诉我们的一些道理。每天平台上还会发一个素菜的制作方法，提倡吃素。我们灵隐寺有自己的理念和做法，虽然这些事情不起眼，但却像“润物细无声”一样，慢慢地去引导。我们的社会也需要慢慢去引导，很多事情不能一蹴而就，经济调控也不能今天一调明天就发生效果，它有个客观规律，有自然周期。所以教化众生、引导众生的过程也有规律，我们尽可能把自己的东西展示给大家，大家愿意就来取，你不愿意，我们也不抱怨，下次还是有缘。
人物周刊：人们对佛法的理解是否存在误区？
光泉法师：很多人受商家忽悠，最近几年出现了烧高香、烧头香，哪部佛经说香要烧得越大越好，菩萨就感应了？烧得小，菩萨就不感应了？没有这回事。佛经上讲“心香一瓣，遍满十方，一切诸佛悉能闻此”，就是用内心的信仰、崇敬，凝聚成自己的供养，这份供养比买高香更有价值。现在很多商家的炒作都歪曲了这种供养，好像菩萨就年三十晚上在，其他时候就不在了？只要你有虔诚的信仰，菩萨一样能保佑。菩萨怎么保佑，就是用菩萨的精神、理念，以慈悲心待人接物。
佛教讲“有求皆苦”，所以要去掉自己的贪念，保有一颗平和的心。真正的信仰应该是对自然、生命的尊重，对宇宙的理解，我们允许每个人有不同的理解，但也有一个范围，不能超越一个普遍的价值。
待人接物就是修行
人物周刊：你出家多年，现在还会有自己的烦恼吗？你觉得当下人们的烦恼主要来自于哪里？
光泉法师：烦恼每个人都会有。我们在成佛之前，都会有各种各样的烦恼，当下有烦恼，用念佛的方法来调节自己。中国人有一句话叫“知足常乐”，要有一颗知足的心，知足你就幸福了。不快乐是因为各种欲望驱使着我们，但是我们如果用感恩的心、慈悲的心、包容的心去对待一切，烦恼就会减少，今天哪怕只得到一顿饭的钱，也要感恩。一个人如果不会感恩，他跟其他的低等动物就没什么区别。
人物周刊：面对浮躁的社会，如何让内心更加平静？
光泉法师：虽然现在生活压力很大，节奏很快，但在高压下我们更应该以平常心去对待一切。调节好我们的心态，否则我们就会进入到一个恶性循环当中，压力越来越大。一有空就让自己静一静，不光是为了身体，也是为了我们的心灵。心怎么休息呢？用我们宗教的理念，一句佛号，安住心，不要烦躁。
人物周刊：在负面信息层出不穷的今天，我们怎么和恐惧相处？
光泉法师：这是人类社会发展过程当中所必然会出现的一个问题。人们在衣食不保、食不果腹的时候，安全感根本就不会考虑了，考虑的是怎么填饱肚子，怎么抵御寒冷。物质有了保障之后他就追求舒适感，我要吃点好的，改善生活。等你有了资金的积累后，你就会想我的地位和名誉。一旦地位名誉金钱都有了以后，随之而来的是安全感的需求，烦恼就来了。这其实是人的心理变化过程。包容与慈悲，就不需要有恐惧，不做亏心事，心里很踏实，哪来恐惧？我们把自己放松了，与大自然去融合了，你恐惧的感觉就会少了，生老病死是自然规律，正因为万事万物是无常的，所以我们更要珍惜当下的每一天。我们身体无时无刻不在发生变化，这就是无常。我们如何正确对待它？去修行，积累功德，不是出家人才有修行，普通人一样也有修行，所以禅就在我们的日常生活当中，待人接物时你以什么样的心态去对待人事，这就是修行。
人物周刊：你认为佛学对于城市人的积极意义是什么？
光泉法师：佛学所包含的内容非常广，包罗万象，两千五百年以前释迦摩牟尼佛所提出的这些理念，今天我们的前沿科学，包括量子力学、天体物理学等等，都涉及到了。在科学技术发展到顶端的时候，回过头来看看佛经，里面早就有答案了，这就是佛学的伟大之处。小到人与人之间的相处，大到宇宙之间，无所不包，我们今天的人应该好好去学习。