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大学生读书书香征文范文7篇
【篇一】
图书馆和我们的生命一样，其意义既来自海纳百川有容乃大的积累宽度和厚度，也来自与时更新与时俱新的主动和灵动，怀着虔敬之心，跋涉在通向未来的路上。
----题记
或许可以说，图书馆所承载的物质存在和精神世界，就是那既存在于时间，而又超越时间并且忘掉时间的钟；既有对时间的顺从和赞叹，又有对时间的掌握和反抗。在时间的激流里，人类演绎的故事中，有不断的呼救和拯救，上升和降落，希望和失望，生存和死亡，诞生和毁灭，开始和结束，也有不断的喧哗与骚动，反抗与升华……这些关于时间本体的生命故事，过去曾经发生，现在还在发生，未来仍将发生。每当念及于此，我耳畔便时时响起，生命浮在时流里游弋时形单影只孤独无助的呼救声。面对时间激流的绵延漫卷和奔流不息，生命的个体易被空间阻隔，分散而居，心茫然地孤军奋战在知识和实践创造的各个领域。然而，渴望上升和超越的生命，身体相偎相傍，互相靠近取暖，在这暖色天涯里心心相印，冷暖共知。因生命向上的姿态和求知的热望，灵魂猝然碰撞，聚集在心灵无限可能的海洋——图书馆，组成了心灵和知识的同盟军。大家一起用营构和呵护图书馆的方式，划出人生优美的弧线，划出永恒的轮廓和缩影，随时间一起，流过昨天今天和明天的直线，流过春夏秋冬的轮回，流过你我他的心田，流过沧海桑田和世世代代，却又不曾老去。
罗曼?罗兰说，作家需要一间单独的心灵单间。实际上，不仅作家需要，我们也需要。需要书的生活，需要书来充实我们的心灵单间，冶铸我们的精神道场，静养我们的精神家园。我们除了需要苏格拉底所说的阳光，水和笑容，还需要书的世界里的阳光，水和笑容。
西哲柏拉图在他的哲学体系里创造了两个截然二分和层次明显的世界，即现实的世俗世界和精神的理念世界。而现实的世俗世界存在于时间的劫流，而精神的理念世界则摆脱了时流的汹涌，达到静态的完美状态。他主张人应该从“穴居”般的现实世界挣脱出来，不断接近“凝神寂照”的理念世界。我想，图书馆便是那既存在于时间和现实中的钟，又是超越并且忘掉时间和现实的钟。他是人类实
现进步和超越的中间物和桥梁。
图书馆是那超越并且忘掉时间和现实的钟。外面的世界一日千里，天翻地覆，而万丈红尘惊扰不了他。他就如那古典的江南士子，仍在室内凝神深思，静养德性，烹茶抚琴，不随世沉浮与喧哗一起老去。他淡定地看外面的景物随四季变化，看春天花开，看冬日雪落，看风乍起，吹皱一池春水，看夏雨洒落，路上的行人匆匆走过……看时世的喧哗与骚动，看人间的正剧与闹剧……在他智慧的潜行中有凛然风骨，对五光十色的诱惑有坚定的拒绝。在他有所为有所不为的定力中，是书籍的濡养和精神独立的坚守。他常常一路行来，是玉壶冰心，虽然历经世事，仍不染风尘；虽然受到风雨侵蚀，仍是原来的月白风清。他的特质仍是那静栖于一处不事张扬的内敛和凝重，蕴涵在极深处的世事沧桑也绝难改变他丰富的沉静。
就在他的内敛和凝重里，在他丰富的沉静里，我希望与书为伴，习以为常。置身书案和书架间，我企望也熏染上古代文士静修潜行的范式，穿行于图书馆偌大的充实和丰富里，穿梭于时间的各个节点，不按顺序地任意造访各个时代的丰富心灵存在。我努力地闻嗅书页特有的清香，它是历史存在的一脉奇香。因为它试图导引我闻出书的作者和他所处的时代特有的味道来。方块字就如那密密匝匝的雨点儿，飘到脸上，滚下来的却是带着我体温的热的水珠儿。我的心也是潮湿的，仿佛音乐的外射，在心里氤氲着，飘荡，摇曳，在眼眸里映照出心灵撞击的音响。许多伟大灵魂在这里不在受短促而幽暗的时间禁锢，组成了不以死为苦的种族，他们犹如一支支火柴，点亮了心灵的火焰，躯体也随着燃烧而跃动，翔舞，驱散在光明与黑暗之间游离的我们疑惑的梦魇。他们这种自燃的姿态却未曾枯萎，而给我们传递了薪火相传和心心相印的热量。我常常以我整个的感情拥抱这些深挚而又潮湿的心灵，感到在他们匀停而热烈的心跳中我读到了博大，丰富，深刻，还有孤独，骄傲，愤激……我想，正是他们的心灵敏感，多思，善于面对自我，以个体的心灵独对全人类精神的世界，才造成他们向心灵世界做内向的开掘，心走出躯体很远很远。
我常想那些伟大的写作者就像心灵从躯体中溢出，心灵坐卧孤峰之上，拈花微笑。当我靠近他们书的一刹那，当我揣想惦念他们以及与他们相交相亲的时候，我感到没有在不经意间与他们错肩而过的狂喜。是他们在锻造了我一双难得的慧眼。一座图书馆就是为他们建造的一座座碑林，一本本书就是对他们心灵和身体
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