南京雨花台是新民主主义革命时期中国共产党人最集中的殉难地，在雨花台留下姓名的烈士就有1519名。
雨花台，早已从一处地名衍生成了一个精神图腾。在那个年代，“雨花台”暗藏的意义就是“赴死”，进而也成为了革命者信仰坚定与否的终极检验场所。他们的事迹流传至今，信仰的力量，也影响着一代又一代中国人。
包括雨花台在内，南京有近150处革命遗址和海量红色史料资源。这些文化资源，都构成了这座城市宝贵的精神财富。
他们的名字铸成精神丰碑
“国不可以不救。他人不去救，则唯靠我自己；他人不能救，则唯靠我自己；他人不下真心救，则唯靠我自己……”这是中国共产党早期青年运动领导人恽代英的坚守。
“人生自古谁无死，况复男儿失意时。多少头颅多少血，续成民主自由诗。”这是坚持地下工作为党搜集情报的谢士炎的追求。
“革命是我第一生命，我决不退社！”这是年仅19岁就献出生命的郭凤韶的呐喊。
“死是没有什么可怕的，我自从入狱的那天起，就准备随时牺牲。如果我死了，只有两件事感到遗憾：一件是再不能革命；还有一件是我只活了十九年，还没有恋爱过。”这是常常以“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”来激励自己的曹顺标的心声。
他们牺牲时平均年龄还不到30岁。
雨花英烈大多出身富家，受过良好的高等教育，到底是什么样的力量让衣食无忧的他们情愿慷慨赴死？唯一的答案就是，坚定的共产主义理想和信念。
时任中共吴县县委书记的朱杏南，家境富足，有田产200多亩，还跟朋友合资兴办酒坊，为了筹集革命活动经费，他舍得变卖家产，为了营救被捕的同志，还动员妻子卖掉了金银首饰；任天石曾是医生，收入丰厚，但却弃医从戎加入了中国共产党，他说，“做个医生，只能救命；若要救民，必须救国。”
“‘雨花英烈精神’与井冈山精神、长征精神一样，是以马克思主义为理论基础，蕴含着中国共产党和中国革命的历史实践。”中央文献研究室副主任陈晋说。
在实现中华民族伟大复兴的历程中，雨花英烈精神是中国共产党一脉相传的精神谱系中的重要坐标。
如今，硝烟散去，但他们的故事和精神仍深刻在历史的丰碑上。
习近平总书记在江苏调研期间指出：“在雨花台留下姓名的烈士就有1519名，他们的事迹展示了共产党人的崇高理想信念、高尚道德情操、为民牺牲的大无畏精神”，并强调“用好用活丰富的党史资源，使之成为激励人民不断开拓前进的强大精神力量”。
“无一字无出处”触动心灵深处
有谍战、对峙、讽刺、更饱含理想信念的话剧《雨花台》，便是以恽代英、冷少农、郭凤韶、曹顺标等在雨花台就义的烈士故事为原型进行的创作。
2015年9月开始，这部剧陆续在全国各大高校上演。剧本里，以1927年国共内战开始至1949年南京解放期间为时代背景，南京雨花台附近的一座监狱为故事地点，以三个审讯室为场景，将恽代英、冷少农、施滉等在不同年代、却同样牺牲在雨花台的烈士们的事迹浓缩在一个为保护潜伏战友、送出重要军事情报而争相赴死的惊险故事之中。两个小时不到的剧目，浓缩了十多个雨花英烈的人生故事。
这部戏的最大亮点是，无一字无出处。看起来是一部主旋律的作品，但台词并不“高大上”和“喊口号”。大部分台词就是把真实史料——烈士写的信、家书、口供，原本搬到了这部戏里，全然的那个年代的口气。虚构的只是结构，编剧将几个不同时空的故事，通过一条主线揉在了一起，但每一个事件、人物都是真实的。送反围剿的情报、在监狱里策反狱卒，所有的故事都真实存在。
为了写剧本，编剧高城翻了几十万字的档案。对他来说，创作的过程，就是一次和英烈们心灵对话的过程。写完剧本后，他在心里默念：“真希望你们能回来看看，这样到底行不行。”
4月4日到23日的北京巡演，《雨花台》原本计划在北京大学、清华大学、人民大学、北京师范大学演出8场，因在北大首演反响热烈，北京市委教育工委专门要求加演两场。10场演出观众达1.3万人次。
恽代英的侄子恽希良在北大观看了《雨花台》首演，这位87岁高龄的老人感慨，“真是一次勇敢、大胆的尝试……这部戏把烈士的真实经历进行了艺术加工，很有创意。坚持理想、不怕牺牲、为革命献身的精神体现得很充分，也很感动人。”
在清华大学看完演出后，中国艺术研究院话剧研究所所长刘彦君不吝赞美，“这部剧艺术呈现方式很新颖，人物关系和悬念的设计很能抓住观众的心，而且不是说教性的，让观众能够坐得住，进而进入戏剧人物的内心。”
相隔一世的年轻人也被这份真实打动了。北大百周年纪念讲堂，几次谢幕，幕一合上，观众就哗啦哗啦鼓掌，演员们只好再返场，直到广播里传出提醒观众退场的声音：“今天的演出已经全部结束，请大家有序退场……”
剧组还参加了北大、清华清明公祭，组织了到演学校的剧本诵读会、学生演员招募培训、同台共演等一系列活动，让高校学子们从观看者变成参与者，饰演了一位无名烈士的大二学生说，“戴上手铐脚镣那一刻，我真的感受到了烈士當年慨然赴死的决绝心情，一直到谢幕时，心情依然很沉重。大幕落下，我们脱下戏服还是大学生，可以继续过自己的幸福生活，而当年雨花英烈们的谢幕就是生命的终结，他们是用自己的生命来为后人换取一个美好的明天。”
话剧《雨花台》在北京巡演大受好评，高城终于放下了忐忑的心，“烈士们的故事比剧中更动人心魄，观众的认可说明真实的力量有多么强大。”
只有真正对话到烈士们的灵魂层面，才能演绎出这种震撼。
恽代英的饰演者崔钟这么理解那个年代共产党员的信仰：“我就是追求我的信仰，让全天下老百姓都过上好日子。他们的这种坚守，哪怕赴死都无所谓。”这种坚守让他反思，“理想是什么？换了现在，让我去赴死，不可能，但是我把大事化小，化到我自己身上，我能做到的就是爱岗敬业。把本职工作做好，踏踏实实，每一个人都能够严格要求自己，这就是一种爱国。”
从演员到观众的共鸣，让《雨花台》成为了当代人对话雨花英烈的文化通道之一。
读书写作传递信仰力量
“红色题材书籍的作用，其实是引领，而不仅仅是教育。” 南京出版社副总编辑樊立文说。
南京出版传媒集团·南京出版社作为英烈殉难地的城市出版社，将“雨花英烈精神”作为出版工作的重点。“雨花英烈”系列的丛书，已经发行了5种14册。
2013年9月出版的《戰斗在敌人心脏里的南京红色特工》，精选了中国新民主主义革命时期，曾经生活、战斗并牺牲在南京的钱壮飞等四位革命烈士的生平事迹，以图文并茂、通俗易懂的表现形式，刻画了他们深入虎穴、机智勇敢的英勇形象；2015年6月出版的《信仰的力量——雨花先烈事迹选编》，则介绍了部分雨花英烈的英勇事迹和伟大精神并选编了10位烈士的书信、诗文等，中国共产党人和先进分子信仰至上、对党忠诚、舍生为民、勇于担当的精神跃然纸上。
南京出版社副总编辑樊立文介绍，“雨花英烈”系列图书的出版，不仅尊重了史实，为了更贴合年轻人的阅读习惯，在可读性上也做了很多的研究和实践，增加了连环画、漫画的表现形式。比如全套5册的“雨花英烈画传”丛书，就是以四格漫画形式再现了雨花英烈的英勇事迹。
在传统的图书出版之外，南京出版社还设计制作了“雨花英烈精神”的周边文创产品，如创意笔记本、红色文化手绘地图、明信片等，计划进入景点和书吧，将精神和信仰层面的追求，以触手可得的方式进行呈现。
与此同时，在南京的各大中小学校园里，也正在进行着一场以雨花英烈精神为主题的书信创作活动。
4月21日的第十二届江苏读书节暨第二十一届南京读书节，开幕式落地南京雨花台烈士陵园。读书节的主题就是，阅读英烈故事，弘扬雨花英烈精神。在年初“家·信”书信创作活动中评选出的一些优秀学生书信原创作品，由学生作者在雨花台烈士纪念碑下大声诵读。
《不为人知的家族史》便是被诵读出来的一篇。作者是南京实验国际学校小学一部的明星羽。外婆给她讲了一段太外公的故事，明星羽悉数记在了心里，并写成了一篇家书。她的太外公叫吴学义，曾先后担任南京中央大学、武汉大学的法学教授。1946年，远东国际军事法庭在东京审判日本战犯，以梅汝璈为首的中国法官，用自己的行动捍卫了中华民族的尊严，而吴学义便是中国代表团的顾问之一。通过这封家书的写作，明星羽与太外公完成了一场跨越时空的交流，更让她明确了自己未来的努力方向，“以太外公为榜样，做一个在家族上和社会上有用的人才。”
正如江苏省委常委、南京市委书记黄莉新所说，在新时期，“雨花英烈精神”代表一种信念、一种思想、一种意志，呈现的是精彩故事，推动的是整个中国。