摘要：二十世纪三十年代的中韩两地，日本的进一步扩张使得两国处于相似的社会环境，百姓备受压迫，整个国家生灵涂炭，民族矛盾上升为当时社会的主要矛盾。这对两地的文学也产生了一定影响。姜敬爱的《人间问题》和萧红的《生死场》就是写于这种背景下，本文着重探究两位女性作家在相似环境下，对民族矛盾有着怎样的感悟和表现，重点研究作品中反映的民族意识问题。
关键词：生死场；人间问题；民族意识
20世纪30年代，日本开始了对中国的侵略，整个神州大地战火弥漫。百姓生活空前悲惨。与此同时，朝鲜半岛同样是一片被战争践踏的苍凉旷野，朝鲜人民的生活也贫困至极。中韩两国相似的社会环境直接影响当时文人们的文学创作，不仅是男性作家，女性作家也将创作的主题集中于反抗日本帝国主义等社会现实问题上，萧红和姜敬爱就是这其中的代表人物。
本文选择《生死场》和《人间问题》进行研究，首先两位作者都是女性作家，生活经历和所处环境相似，因此作品有足够的共同之处可以研究。其次，虽已有大量资料研究过萧红和姜敬爱的作品，但多是从女性主义的理论依据进行研究，本文则侧重探究两部作品中所表现出的民族意识有何相似之处。
一、《生死场》中的民族意识
《生死场》描写了一群生活在东北土地上的原始住民，终日生活在封建地主残酷的压迫和剥削之下，混沌的生活使人们的精神麻木。直到日本侵略者的到来，被逼上绝路的农民，终于鼓起勇气为生存而进行斗争。战争爆发之前，人们的生活已经食不裹腹，每日在生存的边缘挣扎，战争爆发则是把他们推入了更残酷的深渊，连生存都成了难以保证的事情。战争的到来使人们觉醒，以前混沌的生活不能再继续，日本人的掠夺和杀戮刺痛了卑微的农民们的神经，他们意识到再也不能坐以待毙的接受命运的安排，必须勇敢的站起来，用反抗捍卫自己生存的权利。
小说中李青山在动员村民时这样说道：“弟兄们，今天是什么日子！知道吗，我们去敢死，决定了，就是把我们的脑袋挂满了整个村子所有的树梢也情愿，是不是啊？①李青山的呼喊体现农民决心要与侵略者血战到底。以李青山为代表的农民已经意识到死亡并不可怕，可怕的是整个民族的沦陷。不仅是男性，战争带来的苦难，使得女性们也开始加入到抗日行列中。小说中不仅是男性人物开始觉醒，连女性也表现出了要反抗的觉悟。小说中王婆在赵三组织镰刀会时曾这样说过“你们的事准备的怎么样了，能下手便下手”镰刀会失败以后“我从没见过这样的汉子，起初看起来还像一块铁，后来越看越是一滩滩泥了”②王婆不同于其它的普通妇女，在丈夫筹备抗日组织时，大力支持并积极参与。她不向命运低头，也不惧怕死亡，在女儿为了抗击日本人而死时深刻觉醒，接过女儿生前用过的小枪，彻底走上了反抗日本侵略的道路。
战争给人民带来的苦難已远远超过人们对死亡的恐惧，人们心中的民族意识被大大的激发，就算是自己的儿女都被杀害，就算是牺牲自己的脑袋，也一定要站起来反抗日本的侵略，为民族斗争而牺牲是光荣而伟大的。
二、《人间问题》中体现的民族意识
《人间问题》以三十年代贫富差距巨大的朝鲜农村为背景，前部分描写日本帝国主义统治下的朝鲜农村贫困的现实，以张德浩为代表的地主阶级对农民的残酷压榨和剥削，展现封建阶级剥削下的农村悬殊的贫富差距。主人公阿大和善妃的父辈是当时农民悲惨命运的典型代表。一辈子做牛做马结局依旧悲惨，即使出卖肉体也难以生存。但是，主人公阿大和善妃这一代的年轻人，却不甘心任人宰割，他们有对温饱生活的向往，也有对纯洁爱情的追求，这些激发了他们不折不挠的反抗精神，最终走向反抗道路。小说后部分中阿大和善妃来到了城市，接触到先进思想。开始有意识的去掌握改变自己的命运。阿大带领工友们走在罢工的前列，善妃在工厂里启发工人阶级的思想觉悟，他们一旦觉醒，就表现出一种有进无退的革命的坚
定性。
小说中主人公善妃难儿游说之后彻底醒悟并这样说道“世界上还有许许多多德浩这样的坏人，要反抗他们，就必须团结起来。”“阿大背土压弯了脊梁，自己螺丝磨破了手，这些脊梁和手，不会和在一起同德浩这样的坏蛋去斗是不行的，况且在他面前的就只有这一条路。”③我们可以从这些话中看出，善妃已经不甘心受压迫了，已经有了要团结反抗日本帝国主义压迫的意识。这里不仅代表善妃一人而是代表的是整个不甘压迫，想用反抗去追求自由和幸福生活的一代年轻人。正是有了一个或者一部分人的思想崛起，整个民族才燃起了抵抗外来侵略的希望。
三、《生死场》与《人间问题》中民族意识的比较
首先，两部作品的作者都是女性作家，且都在各国的文学史上都占据重要地位，两位作者性别相同，生存年代和幼年经历相似，使得两位作者在创作时，不约而同将目光聚集在穷苦的百姓身上。在《生死场》和《人间问题》两篇小说中，对备受战争煎熬的百姓们的生活都进行了一定的细节描写，通过这些具体描写可以看出作者和作品的主人公对当时的社会现状表现出极大的不满，因此萌生出新的想法，也就是小说后半部分中的人民的反抗。
其次，两部作品都是由点到面的体现人们的民族意识。都是先从一个或一小部分人觉醒，然后启蒙周围的人，最终变成一群人反抗。《生死场》中的赵三，李青山等人就是启蒙大军中的一员，《人间问题》中的难儿也是自己觉醒之后又动员善妃加入到反抗之中，作者通过设置这样的人物，表达了虽对现实环境有诸多不满，却也仍怀有一丝希望，希望能有更多作品中的人物存在来改变这种悲惨的现状。第三，两部作品中主人公都是在压迫中觉醒，然后才开始反抗。《生死场》中是以加入义勇军的形式来进行反抗，赵三担任秘密宣传员，东村的寡妇也回娘家投奔义勇军，就连最懦弱的二里半也加入到武装反抗的行列中。《人间问题》则主要是善妃难儿等人在工厂中开展工人启蒙运动，试图解放工人的思想劝说他们加入到反抗运动中。最终间男翻越高墙在外面投入到工人运动中，这里反映作者对工人运动家寄予的希望，也揭示了工人阶级要走的道路。
注释：
①萧红《萧红全集上》哈尔滨出版社，1998：74.
②萧红，生死场，长江文艺出版社，2009：41.
③姜敬爱：《人间问题》人民文学出版社，1982：221.
参考文献：
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[3]孙鹤云.萧红与姜敬爱的小说创作比较研究——以小说《生死场》和《人间问题》为中心[D].对外经济贸易大学，2003.
[4]赵丹.萧红与姜敬爱小说比较研究——以主题意识为中心[D].中央民族大学，2012.
[5]李鑫.试论萧红小说《生死场》中的生命意识[J].鸡西大学学报，14（8）：84-86.
（指导老师：崔花）