兔罝
肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
诗经周南兔罝的译文及注释译文
布下张张猎网，敲击木桩丁丁作响。这些雄赳赳的武士啊，是公侯的盾牌与城墙。
布下张张猎网，在那宽阔的大路两旁。这些雄赳赳的武士啊，是公侯梦寐以求的勇将。
布下张张猎网，在那广袤的丛林中央。这些雄赳赳的武士啊，是公侯的亲信腹心!
注释
1.肃肃:整饬貌,密密。罝(jū居):捕兽的网。
2.椓(zhu浊):打击。丁丁(zhēnɡ争):击打声。布网捕兽,必先在地上打桩。
3.公候:周封列国爵位(公、候、伯、子、男)之尊者,泛指统制者。干:通捍。干城,御敌捍卫之城。
4.逵(ku魁):九达之道曰逵。中逵,即四通八达的路叉囗。
5.仇(qu求):通逑。
6.林:牧外谓之野,野外谓之林。中林,林中。
7.腹心:比喻最可信赖而不可缺少之人。
诗经周南兔罝的赏析将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的武事之一。《周礼大司马》曰：中春，教振旅。司马以旗致民，平列陈(阵)，如战之陈，辨鼓铎镯铙之用，以教坐作、进退、疾徐、疏数之节，遂以蒐田(打猎)。其他如中夏、中秋、中冬，亦各有教茇舍(野外驻营)、教治兵、教大阅(检阅军队的综合训练)的练兵活动，并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是：以不教民战，是谓弃之。兵者凶事，不可空设，因蒐狩(打猎)而习之。打猎既为武事，则赞美公侯的卫士，偏从打桩设网的狩猎兴起，也正在情理之中了。
现在，一场紧张的狩猎就将开始。从首章的肃肃兔罝，椓之丁丁，到二章、三章的施于中逵、施于中林，虽皆为兴语，其实亦兼有直赋其事的描摹之意。兔解为兔子自无不可，但指为老虎似更恰当。周南江汉之间，本就有呼虎为於菟的习惯。那么，这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此，猎手们所布的兔置，结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。肃肃，既有形容布网紧密之义，但从出没中逵、中林的众多狩猎战士说，不也同时表现着这支队伍的军容整肃之貌丁丁摹写敲击网椓的音响，从路口、从密林四处交汇，今你感觉到它们是那样恢宏，有力。而在这恢宏有力的敲击声中，不又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对超赳武夫的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风大叔予田》就曾描摹过火烈具举，襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)的惊险场面，以及叔善射忌，又良御(车)忌，抑磬控忌(忽而勒马)，抑纵送忌(忽而纵驰)的追猎猛兽情景。这些，都可在本诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向武夫，由兔罝跳向干城，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，又将怎样在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙!于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰赳赳武夫，公侯干城(好仇、腹心)了。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了干城、好仇以至腹心的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些公侯来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于春秋无义战的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的腹心为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》国风中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
通过上面的分析，我们觉得《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲后妃之化、(周)文王德化之盛，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的美武夫忠勇说、咏武夫田猎说差为近之。