[摘要]中国古代雕塑源远流长，对当下雕塑艺术的发展有着深远的影响，不同时代的雕塑都体现着各自的时代文化精神，这些人类的主动创造行为都各自追求着自身的文化思维模式、社会组织结构与地域风俗差异。所以，不同时代的雕塑艺术都表现出极大的差异性特征。
[关键词]秦汉雕塑；点石成金；雄浑洒脱；人物雕塑；动物雕塑
一、秦汉时期的文化特征
公元前221年，秦灭六国，古代中国开始形成统一的整体。秦朝建立了中央集权的强大王朝，秦始皇完成了统一大业之后，需要完成的第二个任务就是统一思想，以巩固专制主义的中央集权制的统治。这就需要结束先秦时代“诸子百家”的学术文化环境，而建立一种有利于中央集权统治的思想文化标准。秦罢黜百家，以专政暴力的手段割断历史，捣毁先秦百家的文化。至此，专政的秦国也就从此走向了另一个极端——覆灭。陈胜、吴广在这种环境下很快就举起了反秦的大旗。全国的反秦义军在“天下苦秦久矣”的口号下迅速集结，秦朝还没来得急挣扎就轰然崩塌。
在汉朝初年，思想家们开始总结秦朝失败的教训。贾谊充分分析了秦朝在统一之前与统一之后政治战略的变化，其中反映在文化上的变化还是专政。贾谊的分析直接影响了汉王朝统治阶级执政的态度，汉高祖刘邦在取得政权之后，所争取的主要措施是缓和统治阶级与农民之间的矛盾，对地主阶级广布恩施。之后，文帝、景帝都是本着高祖的这个精神来对待百姓的，这就是所谓的“黄老之学”。
综上所述，秦汉两朝的文化哲学思想先是经历了“百家争鸣”，到“黄老”的“无为而治”，再到“罢黜百家”的独尊儒术，这样一个过程，那么同样属于文化建设的雕塑艺术又与这个过程保持着怎样的联系呢？透过雕塑艺术的样式，我们又能洞察到这个时代怎样的文化体系呢？他们的背后究竟有着什么样的因果关系？
二、秦汉时期的人物雕塑
秦始皇好大喜功，上面笔者分析了初秦的哲学文化观，这也就使得秦始皇无论是在建筑宫室、建筑陵墓还是在艺术创作方面，都力求宏大、华丽、壮观。据史书记载的P2个“金人”，它们是用以各地收缴至咸阳的青铜兵器销化为原料铸造而成的。每个“金人”重千石，据说这些巨大的铜像陈放在宫室前面，可惜东汉被董卓毁掉，故其原貌如何不得而知。但秦代艺术品追求宏大的艺术效果，可由秦始皇陵东侧的陶俑坑的发现窥知一二。
在中国古代雕塑艺术史上，秦俑开创了新的艺术境界，标志着中国古代雕塑艺术已趋于成熟并形成了中国民族特有的艺术风格。秦俑以大、多、精、美的艺术特色堪称世界雕塑艺术的珍宝。所谓大，首先是指规模大，其次是指陶俑的形体高大。所谓多，是指其出土的数量多，三个佣坑出土的陶俑、陶马近8000余件。所谓精，是指每件陶俑大至形体结构、小至毛发须眉都经过精雕细刻。所谓美，是指其造型丰富，人物形象栩栩如生。秦俑艺术形象之所以震撼，不仅在于它既有细部的精雕细刻，又有宏观场面和总体效果上的雄浑庞大，使秦俑具有了不朽的感人魅力。
秦代的艺术发展至汉代，得到了更加丰富多彩的发展，汉朝建国初期，其治国的基本方略是“黄老”的无为而治。之前我们讲到文化哲学方面也基本延续了秦朝的意识，而汉相萧何建议高祖的艺术指导思想，仍沿袭着秦朝力求宏大华美的传统。
以其人物陶俑雕塑为例，帝王陵墓多以兵马俑随葬。在11个皇陵墓中，只有汉景帝阳陵墓近年被开掘。其他帝陵的随葬情况不得而知，但在其他王侯贵族的陵葬中，以佣随葬的现象还是极为普遍的，但在尺寸上比秦俑的造型相对简朴，题材选择上都极为广泛。
陕西咸阳杨家湾汉陵出土的兵马俑，是现今所见最具有规模的兵马俑群，除骑马、步兵俑之外，另有大量的文官俑、杂役俑等。制作手法上单纯、洗练，是西汉雕塑典型的风格。西汉陶俑沿秦制，反映了西汉上升的国力与相对单一的治国观念。但西汉陶俑的另一种新风则体现在舞俑及杂技俑上面。
东汉时期陶俑群塑题材多为供陵主享乐的手舞百戏。因东汉时期，浮奢的厚葬之风愈演愈烈，随着制作规模、制作材料、题材内容、分布地区等方面的不断扩展，艺术水平也不断提高。东汉的陶俑极多地表现了各种现实生活的场景、劳动的场面。百戏俑、歌舞俑、说唱俑等大量现实题材，广泛地反映了当时社会的现实生活状况和人们的精神面貌。
东汉雕塑艺术的丰富多彩的特色也透析出东汉的中央集权意志的无力与薄弱，另一方面各地方的艺术特点也越发不同，大国的分裂已初现端倪，一个全国战乱与英雄辈出的年代即将到来。
三、秦汉时期的动物雕塑
秦代动物雕塑可分为青铜器与陶器两类，青铜器动物雕塑基本沿袭了春秋战国时期的艺术风格，造型简朴，体态饱满，多为工艺摆件与实用器皿，其在艺术手法与工艺上并无进步之处，而秦代的陶器动物雕塑却取得了很大的进步。我们还要以秦始皇的兵马俑为例说明，秦代兵马俑不但出土了大量的人物雕塑而且还出土了大量的陶马。陶马与人物一样，以记实为基础，具有高度的写实性、体量巨大、比例准确、姿态自然、筋肉丰满、体魄强劲，这些生动具体、姿态各异的宝马良驹，也都统一在秦始皇严整的军队中。体现了秦朝高度的中央集权意志。而动物雕塑发展至汉代，如人物雕塑一样也迎来了多元与丰富的发展。依照艺术特点与艺术史地位，我把它们归为三类：铜雕、石雕与陶塑。
首先我们谈青铜雕塑，汉代的动物雕塑同秦朝比较更加精巧、实用、装饰性强。而整体造型方面都比秦朝更加丰富多彩。1969年在甘肃武威雷台东汉墓出土了大批铜俑和铜车马。其中一匹没有骑乘者，也没有拉车的铜奔马精致生动，它即是人们熟知的“马踏飞燕”。奔马昂头扬尾、身态矫健、三足腾空，只有后足右蹄踏在一只飞鸟的背上。作者以丰富的想象力和独特的构思向我们展示了汉代雕塑家非凡的智慧。浓郁的浪漫主义激情和精湛的艺术技巧，正是汉人勇武豪迈的气概和积极进取精神的形象表现。汉代雕塑家较秦代而言，在雕塑技巧方面取得了长远的进步，而更重要的是汉代中期国力强盛，艺术发展更加丰富与自由。在材料运用、题材选择和艺术表现等方面也都更为多彩，这与汉代的哲学艺术观有很大的关系。
相比秦代的雕塑而言，汉代雕塑艺术更鲜明的特点还有删繁就简的写意性特征。这与汉代人更加洒脱与自由的精神追求不无关系，最典型的体现就是汉代陵墓雕刻的代表，西汉霍去病墓的石雕，这些石刻都是利用岩石天然的形态特征在保持岩石的自然形态的基础上通过精密巧妙的构思，运用简洁自然的雕刻手法，使圓雕、浮雕、阴线刻结合。将石材天然的形态发挥到了极致。雕塑整体感十足，粗犷、古朴、含蓄内敛具有点石成金的艺术特点。另外，汉代的石雕推进到东汉时期形式也更为丰富。雕刻的技巧也进一步提升。主要代表以河南洛阳西郊出土的一对石辟邪为代表，石兽勇武有力，特征夸张，具有奇幻色彩。这应该也是反映出了汉代中后期杂糅了阴阳、五行等学说的儒家哲学思想，同样也体现出汉代较秦朝更为开放的社会风气。
汉代陶瓷动物的特征不及石雕特征明显，同秦朝比较体量与技巧也更为低下，但内容更加丰富，手法也更为自然多变。河南辉县百泉1号墓出土的一批家禽家畜形象，如陶狗、陶羊、陶小猪等，虽然形制很小，却非常写实而生动传神。汉代陶器动物雕塑的这种造型原则较秦代更加的世俗与民间，这一点同汉代的石雕、铜雕一样体现了一种开放的社会态度与东汉时期神秘的宗教哲学观点。统治阶级希望通过艺术来教化民众，但东汉末年政治的腐败与阶级矛盾的激化已成定局，这也反映在之后的艺术表现上。
结语
此外，秦汉两代雕塑艺术共性颇多，但各自的时代特点亦非常鲜明，这也是随着两代的哲学文化特征的不同而改变。但总而言之，两代的艺术发展对我国艺术历史的贡献是巨大的，它们为后来的唐宋艺术高峰奠定了坚实的基础。