21世纪80年代以来，世界上许多国家开展了对话教育的试验。近些年来，我国教育工作者也开始重视在学科教学中进行对话教育，并取得了积极成果。在当前课程改革的新背景下，对话教育无论作为一种教育理念，还是作为一种教学方式，对于推动课程改革无疑都具有重要的理论意义和实践意义。
对话教学不同于问答教学、谈话教学和讨论教学。为了更深刻地理解对话教育，我们从教学的角度把对话教学与问答教学、谈话教学、讨论教学进行一番比较和分析。
一、对话教学不是问答式教学
问答式教学是教师引导学生运用已有的经验和知识，通过回答问题的方式，使学生获得新知识、巩固旧知识或检查知识的教学方法。这种方法便于集中学生的注意力，激发学生积极思维，发挥学生主体作用，培养学生口头表达能力。在问答式教学中，老师提出问题，学生可以给出同意或反对的回答，教师给予判定。这种一问一答式的教学，具有单向性的特征。因为单纯的同意或反对关系只是一种判断，而问和答的目标是单一化的，是向着被给予的一个目标前进的，是教师事先设定好的，这种教学只是为了方便教师的教而进行的设计。说白了，提问式教学好像是让学生去钻预设的“圈套”，学生几乎成为了教师“摆弄”的对象。
在对话教学中，师生之间的交流是双向的、平等的，对话的话题可以是教师提出来的，也可以是学生提出来的。学生作为对话中的主体，是主动的，而不是被动的。因此，在问答式教学中，师生交流的单向性和学生主体的被动性等缺陷是十分明显的。
二、对话教学不是单向的谈话教学
有的人把对话教学完全等同于谈话教学，我认为是不妥当的。从启发式谈话和再现式谈话来说，的确类似于对话教学。但是，从指导性谈话教学来看，它主要是教师对学生进行指导、提出要求的谈话。这种谈话是教师根据教学目的和要求进行的谈话，它往往是以权威的见解代替学生自己的发现和见解，以教师表演的自我性代替了学生存在的真实性。显然，它不是学生之间对话，更不是学生与教师之间对话，具有明显的单向性。
对话教学最重要的特征，就是师生之间的双向交流，学生之间的多向交流，而不只是教师单方面对学生说什么。
三、对话教学不是讨论教学
讨论教学是师生之间、生生之间通过交流相互启发、相互探讨，以求得解决问题和深化认识的一种教学方法。在讨论中，可以实现信息交换、扩大信息和思维容量。讨论目标本身是多元化的，它有自身的一套规则，有一种确定的讨论主题。讨论教学是一种重要的也是比较常用的教学方法。虽然在讨论式教学中，有师生的谈话，有同学之间的谈话、但它不能等同于对话教学。
对话，作为一种意识，所换来的应是学生独立思考的能力；作为一种教育，是为了培养学生独立的人格意识；作为一项原则，是为了激发学生创造性发展的素质；作为一种精神体验，是要强调学生利用已有经验、形成自身经验在学习中的重要价值。对话教学是师生之间、生生之间通过言谈和倾听而进行多向交流、相互沟通、共同学习的方式。
教育教学改革呼唤对话教育。在当今课程改革的新背景下，无论是思想政治教育，还是各门学科教学，都亟须对话教育。本文只是从教学的角度粗略地谈谈如何实施对话教育。
在平时教学中，我有意识地采用了对话教学的方法，这里仅举一例。在高二刚开设“哲学常识”这门课程时，学生拿到教科书，必定要想“这是一门什么课程？”当老师告诉学生这门课程叫做“哲学常识”时，学生肯定就会问“什么是哲学？”这时可以让学生先阅读教材有关内容，并分小组议一下，然后进入对话教学这个环节。
师：大家阅读了教材，知道什么是哲学了吧？
生：哲学是关于世界观的学说。
生：哲学是具体知识的概括和总结。
生：哲学是世界观和方法论的统一。
生：哲学是一种使人聪明、启发智慧、追求智慧的学问。
师：这些回答都很好。从不同的角度、不同的层面回答了哲学是什么这个问题。
生：哲学是关于世界观的学说，是一种使人聪明的学问，是不是说所有的哲学都是科学的世界观和方法论呢？
师：这个问题提得好，正是我们必须弄清的问题。同学们可以各抒己见，谈谈自己的看法。
生：从哲学的原意来看，哲学能使人聪明，能启迪智慧，因此，哲学应该是科学的。
生：哲学是关于世界观的学说，这表明哲学是一种学说，学说就是一种理论，理论有科学与非科学之分，因此，学说就有科学与非科学之分。有的学说可能是科学的，而有的学说可能是非科学的。
生：我同意这种观点。马克思主义哲学是人类智慧的结晶，是科学的世界观和方法论。
生：除了马克思主义哲学之外，还有哪些哲学呢？
师：其实，古今中外哲学派别纷繁复杂。除马克思主义哲学之外，的确还存在许多其他哲学。比如，古代朴素唯物主义哲学，近代机械唯物主义哲学，主观唯心主义哲学，客观唯心主义哲学，不可知论哲学，二元论哲学，宗教哲学，等等。
生：这么多哲学，怎么区分它们呢？
师：哲学派别虽然纷繁复杂，但可以分为两大派别：一是唯物主义哲学；二是唯心主义哲学。总的来说，对世界本原的解释，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。
生：宗教哲学应当属于唯心主义哲学吧？
师：对!宗教哲学认为世界是神创的，先有神，先有神的意志，然后才有世界，才有人。自然界、人类社会是神的意志的产物。
生：宗教哲学对世界本质的解释没有道理，宗教哲学应当是非科学哲学吧。
师：同学们能够推出这样的结论，使我感到震惊!这表明我们已经具有了较强理解力、辨识力和思维能力。这一点，对于我们后续学习非常重要!
根据这个教学案例，如果我们把对话教育放在一个具体的教学过程中，可以归结为这样的几个基本步骤：
1.前期准备。比如带着问题阅读教材，查阅资料，进行讨论等。
2.提出问题。可以是教师提出问题，也可以是学生提出问题，还可以是师生对话、生生对话过程中，边对话边提出新的问题。
3.进行对话。这里的对话是多边对话，不是师生一问一答式的对话。从内容上，应当具有拓展性；从思维上，应当具有启发性。从知识、能力上，应当体现发展性。从情感、态度、价值观上，应当有所提升。
4.升华认识。通过对话，特别是带有总结性的对话，对谈论的问题要有清晰明确的认识，能够作出正确合理的判断。这是对话的真正价值所在。
总之，把对话教育运用到教学之中，有利于提高学生求知的积极性和主动性，有利于激发学生的思维灵感，体现学习探究的启发性、开放性和创新性，有利于师生共同交流、共同提高，体现“教学相长”的思想，有利于掌握知识、培养能力、升华情感，更好地实现三维教学目标。
（作者单位 山西省平遥县职业学校）