摘 要： 中国哲学在漫长的历史长河中逐渐成为一个独立的思想体系，引领着中华民族不断走向新的辉煌。中国哲学主要倡导以内在修身养性的培养方式让人们不断完善自己去除心中的浮躁情绪，追求正确的价值观和人生观。使人们真正体会到什么才是真正有意义的人生，并展示出与众不同的人生价值。
关键词： 中国哲学 人生价值 道德
随着社会经济不断发展，外来思想逐渐影响新一代年轻人。在我国社会发展过程中，西方外来文化的西方哲学和我国本土文化的中国哲学影响着社会思潮。经过几千年的发展，中国哲学已经不再仅仅局限于服务少数人。中国哲学已经开始新的思维模式，在新的时代中国哲学剔除其中的时代糟粕，开始为中国人的人生塑造做出应有的理论贡献。
一、中国哲学在人生价值中的道德指引
中国哲学可以说是一门道德哲学。道德是一种能够衡量善与恶的评价标准，同时依靠社会舆论及人与人内在的联系，以此调节人与人相互关系的一种行为规范准则。这一规范覆盖整个社会体系，譬如家庭道德和婚姻道德，以及师德师风等一系列道德规范。通过建立规范的善恶标准制约人们的相互关系，以及过激的个人行为，以此有效调节社会中的不稳定关系。同时，建立健全一系列法律规章制度，为人们的日常社会生活起到保驾护航维持秩序的作用。有时会专指道德品质或者道德行为。道德哲学中的道德是否就是我们狭义上的用伦理学意义判定善与恶的理论？
我们在看待这个问题时主要从两个方面进行分析和探讨，中国哲学主要以人们的道德生活为主体进行思考和分析。如果说中国哲学是一门完整的道德哲学理论的话，那么道德在最基本的层面上是不排除伦理学的含义的。《论语》有两次提过“崇德辨惑”，其中“崇德”如何解释？其主要含义是我国古代一直推崇的忠信思想，依靠和遵循礼制为外在的表现特征。《论文·颜渊》中有“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也”。通过这句话不难看出，孔子认为让人生陷入困惑的根源在于我们所做出的那些无理性的恶事和坏事等一系列负面情绪，这个时候往往是人生处于最低谷最彷徨无助的时候，内心处于极度矛盾当中。如果人陷入这种十分矛盾的情绪中，自我调整就很重要。如果不能及时摆脱这种负面情绪状态，那么，这个人将一直处于迷茫的情绪中，最终将迷惑无助。另一方面会给身边人一种不安定感，难以与其他人产生情感上的认同，难以给予其他人信任感。孔子并不主张人们在这种不稳定的情感状态下处理日常生活中遇到的一些问题，而应该通过超越个人的善与恶、固执与偏见处理日常中遇到的事情，用仁义之心界定自己的行为是否正确。在孔子的理论中仁义道德始终贯穿其中，让后人受益匪浅，孔子精神的传承对每个人的成长都有着这样或者那样的帮助。所以，中国哲学中的人文理论的意义是难以被目前任何理论超越的。
中国哲学理论并不仅仅作为一种道德理性约束人们的行为规范，它只是道德理性最浅显的一面并不是全部，它直到现在还影响着当今社会，并对当今社会发展起着注重传统的作用。在当今社会和经济高速发展的特殊时期，在构建中国哲学新社会环境的新道德意义体系下，一定要发展中国哲学当中的一般与具体意义。在现代社会发展过程中，人们提出了一些哲学新命题，主要理论都是把一般意义上的理解作为基础，在此基础上结合时下社会的新文化思想与这个时代接轨并赋予新的理论形态。
二、中国哲学的道德理性对人生价值的意义
第一，中国哲学除了提供的道德境界之外，还能为我们提供天地境界，我们把这种境界称之为超道德境界理论。第一，超道德境界理论努力给予每个人平等和谐、拥有无限价值和生命意义的理想生活状态。中国哲学把人生当作完整的自然生命生长的过程，通过理论与实践相结合的方式努力在精神上影响人们，通过这一方式提高人生的价值和生存的意义。这个过程需要很长一段时间才能逐步改变一代又一代人。经过这种形式的中国哲学的熏陶，我国出现了很多优秀的历史人物，虽然他们不能做出使世间为之动容的奇迹之举，他们做的事情或许没有多过其他普通人，但中国哲学赋予他们很强的理解世界的能力，这样他们所做的事情就有了不同意义。通过不断积累和实践验证，中国哲学价值体系构建的指向性是内在的，就其价值观念而言，人内在对社会和人生的理解感悟在某种意义上说价值远远高于外在的行为本身。无论是对人生的感悟还是对人生价值存在的理解，远比那些华而不实的外在重要得多。
第二，中国哲学看到的是人与这个世界的关系。当我们单独面对整个世界或社会的时候，人会显得十分渺小和无比孤单脆弱。但人类能够与大自然和平相处几千年是有其存在原因的。人之所以能够长久地生活在这个世界是因为人有强大的心灵和坚强的意志力，人可以通过坚强的意志适应大自然恶劣的环境，从而产生强大的精神世界。如果没有这种从渺小到强大的转变，我们在茫茫宇宙中将很难独立生存下去，精神世界体系的建立不仅让人们找到精神价值，还让人们找到人生的真正意义。这种拥有无限智慧的精神世界被人们创造出来以后，成功建立起符合社会发展的基本秩序，让我们获得更大的胸怀，有能力面对更加复杂的人际关系。当人们的愿望得到满足的时候，这个国家自然会繁荣富强起来。所以，用以达到超越界限的方式方法差不多总是具有内在的指向性特征。这一特质代表了中国哲学特有的文化特色，或中华传统文化倡导的修身养性的民族传统习俗。要界定一个人当下的人生价值和意义，可以通过这个人当下的内心状态呈现出来，以此达到最终独立的人生姿态。儒家学说中的深造自得便精准描述了中国哲学内向超越的修养方法。
第三，中国哲学的方式让人相信自己的精神世界拥有强大的内心精神力，使内心空间可自由支配，而当人们面对外部社会或者现实人生惨淡无助时，内在的心理能量与内心空间就会充分发挥积极作用。中国哲学文化视野下的人在现实人生中遇到的压力和问题，让人们可以真正体验到自我价值实现的成就感和对自我成就的认同感。因此，中国哲学在人心安顿问题上的特点十分鲜明，描述的人们的心理状态十分真实。在中国哲学的文化特性具体表现上，人被赋予的人生价值和生存意义具有很强的现实性和跳跃性，即是中国哲学给我们描绘出来的自我价值的局限和自我狭隘。在心灵归属意识的获得、生活中快乐的体验、人生价值的获得感包括道德價值的实现中，最值得我们关注的是中国哲学中一些更加务实的理论和方法，不要过多地把希望寄托于某人的未来，如同价值感的获得一样，不应该把他寄托于全人类的未来之上，这仅仅是社会中每个个体当下状态中的细微呈现罢了。中国哲学的文化意义在于它面对的是个体，面对的是个体当下状态的改变。
第四，中国哲学不仅能赋予人们人生价值，更能让人们在精神层面上得到很大的提高，可以让我们超越现实社会中的有限性和一个人单独面对社会的无助和孤独感，让人们在日常生活中体验快乐，进而得到社会归属感。中国哲学通过天人合一的理论，让人们得到无限的幸福感和归属感，完成天地境界的建立。我国古代哲学在这方面一直不懈努力，希望在此基础上与文化结合构建新的哲学理论。古代哲学家通过实践大体总结为以下几点：第一，天地万物，本位一体;第二，人以有私，故本来之一体，乃有间隔而生出物我之对待;吾人须克己去私，以复天地万物一体之境界。所以，不管是“大心体物”还是“发明本心”都是在做理论的构建。虽然，这两个理论的切入点不同，但最终达到的目的都是一样的，都能让人们获得精神上的满足感。这样的精神世界可以帮助我们勇敢地了解世界，了解社会让人与人之间更好地交流。在这样的精神体验中人们将不再感觉孤单，减少彼此间的距离感。即使有些人处于内心极度不稳定的状态，这种负面情绪也会尽可能减轻或者消除，进而找到温暖和最终的精神归宿，对帮助现代都市人解决精神问题有着很大的帮助。
三、结语
中国哲学是治愈人们内心精神世界的一剂良药，重塑中国人的内心世界和精神世界，赋予人们内在修身养性的方式以道德意义与人生价值。在社会发展多元化的新形势下，中国哲学将为社会发展提供坚实的理论保障，让人们在新的历史条件下找到真正属于自己的人生价值、人生意义。
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