1、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
2、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
4、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
5、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
6、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
7、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
8、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
9、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
11、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故
12、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善
13、道常无为而无不为。
14、治大国，若烹小鲜。
15、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
16、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
17、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
18、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
19、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
20、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
21、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善
22、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
23、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
24、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
25、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
26、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
27、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
28、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
29、知者不言，言者不知。
30、天网恢恢，疏而不失。
励志诗句精选二：31、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
32、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
33、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
34、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
35、天下万物生于有，有生于无。
36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
38、人法地，地法天，天法道，道法自然。
39、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
40、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
41、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
42、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
43、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
44、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
45、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
46、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
47、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
48、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
49、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪故能成其私。
50、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
51、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
52、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的