【摘要】理论界多次有意地讨论这个问题：《费尔巴哈论》在马克思主义哲学上的历史地位。恩格斯的《费尔巴哈论》已问世一个多世纪，但书中提出的问题，即使在今天仍然引人深思。它是一个综合性的讨论，它不是详尽的。本文阐述了《费尔巴哈论》在马克思主义哲学史形成过程中的重要性。
【关键词】马克思主义；《费尔巴哈论》；奠基；哲学
【作者单位】一、恩格斯撰写《费尔巴哈论》的历史背景
早在1845年，马克思和恩格斯就决定澄清一些问题，划清马克思主义哲学与德国古典哲学的关系。恩格斯写《费尔巴哈论》是这一愿望的实现。《费尔巴哈论》的写作也是当时国际工人运动的实际需求。一方面，19世纪后期的国际工人运动面临一系列新的社会历史条件，需要澄清马克思主义的思想，指导工人运动的发展；另一方面，一些资产阶级思想家试图以马克思主义哲学复活德国古典哲学。鉴于这种情况，恩格斯认为有必要对马克思主义哲学与德国古典哲学的关系，进行系统性的说明。
二、《费尔巴哈论》的主要内容
《费尔巴哈论》一书共分为四个章节。第一章分析黑格尔哲学，吸收并发展了黑格尔法哲学批判的要点。德国古典哲学的发展高潮是唯心主义体系，但包含辩证法的合理内核。恩格斯指出了马克思和黑格尔哲学的本质区别，解释了黑格尔哲学中唯物辩证法的基本概念之间的矛盾。第二章对费尔巴哈的唯物主义进行了分析和评论，恩格斯提出了划分唯物主义和唯心主义的标准，批评了唯心主义和不可知论，然后分析了费尔巴哈唯物主义的基本内核，指出了旧唯物主义的局限性及其原因，揭露和批判了唯心主义的历史观。第三章是对费尔巴哈宗教哲学和道德哲学的批评。费尔巴哈是一位杰出的唯物主义，但他的唯物主义是不完整的，特别是在宗教和道德理念上。恩格斯运用历史唯物主义理想化的观点，分析它涉及的无形宗教和道德的问题及其原因。第四章阐明了马克思主义哲学的产生、变化及其应用。恩格斯深刻地阐述了马克思主义哲学的理论来源，系统地说明了马克思主义哲学，尤其是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理。
三、马哲史学科形成的条件和标志
马克思主义哲学的形成需要适当的主体和客体条件，《费尔巴哈论》正是这一系列条件成熟的必然结果。马克思主义哲学与德国古典哲学是什么关系？它经历了三个时期的变化过程：
第一时期是1843年至1848年。在此期间，马克思和恩格斯对德国古典哲学的态度倾向于批评。马克思和恩格斯通过《黑格尔法哲学批判》《1844年经济学哲学手稿》《神圣家族》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《哲学的贫困》《共产党宣言》等一系列作品，批评传统观念，清算过去，逐步完成了他们自己世界观的改造，实现了马克思主义哲学过程中最彻底的决裂。此时他们更多地专注于新世界和旧哲学之间的对立，强调自然的对立。
第二个时期是从1848年《共产党宣言》发表至1883年马克思逝世，这是马克思主义理论大发展的时期。这一时期的特点是：尽管马克思和恩格斯在每个阶段自身的理论内容都有了不同的发展和推广，但理论工作与斗争实践中的重点从哲学向经济学转换。《资本论》澄清了资本主义必然灭亡的一般规律。1848年欧洲革命是资产阶级对费尔巴哈唯物主义的恐惧和黑格尔辩证法思想的厌恶，从而在欧洲整个大陆（除英国外）抛弃了黑格尔辩证法思想。但是，马克思公开承认自己是黑格尔的学生，并开始阐述黑格尔的哲学，明确表示在启蒙运动中受到的辩证法思想的影响会在写作《资本论》时运用。恩格斯在《反杜林论》和《自然辩证法》中再次称赞黑格尔深刻的思想辩证法。由于马克思、恩格斯的理论还处在快速发展阶段，系统和全面的马克思哲学体系建造还不成熟。
时间将马克思主义哲学的问题留给了恩格斯，迫切需要恩格斯对其进行回应。这个问题早在1870年便开始了。欧洲资产阶级加强了对马克思主义理论的攻势，新康德主义等试图从根本上否定马克思主义。民主党在德国无耻地诽谤马克思主义的经济理论是黑格尔式投机主义的产物，归根到底“是一回事”。这种误解引起党内混乱。为了保护马克思主义哲学，恩格斯断然放下一切，他击退了杜林派系，提高了全党的认识。为了进一步明确马克思主义哲学和德国古典哲学的关系，在杂志《新时代》的邀请下，恩格斯写了《费尔巴哈论》。因此，《费尔巴哈论》宣告了思想战争正式到来，它更准确，更完整，更有效。同时，在第三个历史阶段，恩格斯不断检讨自己的观点，这是马克思主义哲学自身发展的必然逻辑形式。《费尔巴哈论》是马哲发展过程中不可或缺的一部分。
四、马哲史的基石
1.时代的产物
《费尔巴哈论》直接论述了马克思主义哲学与德国古典哲学（尤其是黑格尔和费尔巴哈）之间的关系；马克思主义哲学说明了人的思想必然是实践的产物。该书是对马克思主义哲学与德国古典哲学关系的一个系统总结，也对恩格斯世界观的形成发挥了积极的影响。尽管费尔巴哈正确地批评了黑格尔的唯心主义哲学，但错误地抛弃了黑格尔的辩证法，只能是形而上学的唯物主义。因此，费尔巴哈哲学不仅没有完全克服内在矛盾，反而掉进尖锐的矛盾中。费尔巴哈唯物主义的核心是辩证唯物主义，它将自然和历史的辩证唯物论的观点相结合，解决了黑格尔哲学中存在的内在矛盾，建立了费尔巴哈辩证唯物主义和历史唯物主义这一新的世界观。
2.体系完整统一
《费尔巴哈论》总结了马克思和恩格斯的思想和斗争经验，分析了四十年的哲学思想成果和战争，进一步丰富和发展了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学。首先，恩格斯在这本书中第一次提出了“哲学革命的主要政治差别”的科学判断，并用哲学来思考其对社会和历史方面的重要作用。它提供了研究哲学发展历史的指导线索，为我们认识哲学思想，区分哲学路线提供了理论指导，并准确地描述了马克思主义哲学。其次，恩格斯论述了马克思主义哲学的唯物论、辩证法、历史论和认识论在各项工作事业的各个组成部分中的内在统一。
一方面，恩格斯第一次在思想史上创造了辩证法的伟大理论体系的概念，其本质是思维的运动，是在世界观和方法论两个方面的协调。整个自然、社会、历史和人的心灵被描述为一个运动变化和发展连续的过程，并尝试揭示过程中的内部联系。另一方面，恩格斯尖锐地指出，黑格尔的概念辩证法是唯心主义形而上学的思辨，他的学说体系的全部内容消除了所有教条式的东西，其结果是革命的辩证法、保守的唯心主义和形而上学的系统被破坏。恩格斯一方面指出，费尔巴哈思想的历史重要性及其在哲学史上的地位，另一方面又批评它，认为所有旧的、机械的唯物主义哲学是形而上学的。由于缺乏辩证法，不知道社会实践的意义，因此在认识论上一直停滞不前。总之，马克思主义哲学是从唯物论和辩证法出发，自然与历史分开的唯物主义，创造了一个更加科学、完整的理论体系。
3.过去的斗争总结
马克思和恩格斯在总结过去哲学教训的基础上，以思维和存在、社会存在和社会意识的关系为出发点，创造人类历史上科学的世界观——辩证唯物主义和历史唯物主义。一般来说，辩证唯物主义应是唯物论和辩证法结合与统一的唯物主义，是大自然辩证唯物论和辩证法唯物论的历史的统一，因为客观现实本身是普遍联系和发展变化的。因此，辩证唯物论反映了外界的规律，规律注定是辩证的，这是认识论辩证法的基本性质。
基于社会实践，恩格斯在《费尔巴哈论》中强调的世界观和方法论事实上是统一的。他主要探索了思维和存在之间的关系，是对思维和存在两个系列的逻辑再现。在社会实践的基础上，恩格斯明确了唯物辩证法是历史唯物主义和认识论的有机统一。
4.实践理论的提出
恩格斯从事生产性工作，揭示了社会关系的客观规律、政治和意识形态的关系，并论述了马克思主义唯物史观的基本原则，为我们树立了唯物主义的旗帜，最后建立了一个更全面、更系统、更科学的理论。这是恩格斯不可磨灭的功绩。恩格斯在《自然辩证法》《反杜林论》中讨论了关于发展的哲学问题，而在《费尔巴哈论》中对这一问题进行了详细阐述，明确表示，实践是促进社会发展的根本动力。
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