摘 要：《新青年》之所以拥有广泛的影响力，还应归功于它“编读往来”栏目的成功。“编读往来”栏目不仅拉近了杂志编辑和读者之间的距离，扩大了读者群，而且更有利于体现杂志编辑的思想、读者的困惑，更有利于社会主要思想的传播。
关键词：《新青年》 “编读往来” 陈独秀 新旧文化 杂志
《新青年》作为中国文化史上具有里程碑意义的一本杂志，是20世纪中国最早的一份思想启蒙刊物，也是最早在中国介绍共产主义和社会主义思想的刊物。杂志凝聚了当时中国一大批最优秀的知识分子，如陈独秀、胡适、鲁迅、周作人、刘半农、钱玄同、沈尹默等，他们以文章的形式，传播先进的知识和观念，具有很强的号召力。此外，《新青年》还一度是五四新文化运动的主要阵地，是中国现代文化和文学思想史上最重要的刊物之一。可以说，在中国近现代历史上，从来没有任何一本刊物的影响力可与《新青年》相比，即使时至今日，许多青年依然还能从中汲取营养，获得力量。
《新青年》之所以拥有广泛的影响力，还应归功于它“编读往来”栏目的成功。“编读往来”栏目不仅拉近了杂志编辑和读者之间的距离，扩大了读者群，而且更有利于体现杂志编辑的思想、读者的困惑，更有利于社会主要思想的传播。本文通过对民国时期《新青年》杂志的“编读往来”类栏目的研究，梳理杂志编辑的思想变化和杂志的发展历程，可以更加清楚地了解《新青年》杂志在当代对出版行业、编辑群体以及读者群体所产生的影响。笔者整理编辑们与读者群体的书信、杂志相关栏目，分析当时的主编思想上的变化。同时，通过这些整理，探究读者群体的反馈是如何改变了《新青年》杂志的办刊思路和后期的调整。
《新青年》“编读往来”栏目是作家与读者沟通的主要平台，综合地体现了读者对杂志的普遍接受情况。“编读往来”类栏目作为读者和编辑交流的重要场域，其内容鲜活，形式也表现出多样化的状态。《新青年》的编辑和读者最初以“通信”的形式进行交流，后来杂志编辑开辟了读者论坛和对过刊文章的专论，这不仅开拓了读者与杂志编辑交流的范围，也为读者提供了抒发思想的机会。总之，《新青年》“编读往来”类栏目形式经历了一个逐步演进的过程，具有鲜明的时代性。
一、最初形态：礼尚往来的“通信”
《新青年》很重视读者与编辑的交流，在创刊之初便开设“通信栏”：“本志特辟通信一门，以为质析疑难发抒意见之用，凡青年诸君对于物情学理有所怀疑，或有所阐发，皆可直缄惠示，本志当尽其所知，用以奉答，庶可启发心思，增益神志。”“通信”成为读者对杂志文章提出疑问，或是对杂志编辑请教问题的主要交流渠道。
《新青年》自创刊至终刊，“通信”栏目共刊发了二百多封读者来信，并附刊了编辑对于这些信件的解答解惑。“通信”以其鲜明的交流形式及鲜活的信件内容，“在许多方面成了中国杂志上第一个真正自由的公众论坛”。“通信”栏目形式自由，内容涉猎广泛，因此成为许多社会话题、问题及重要活动的讨论平台。当时很多重要的主题大都是从“通信”讨论开始的，包括胡适提出的文学改良，即著名的“八事”通信。同时，也有青年读者通过“通信”一栏求教于杂志编辑。例如在《新青年》杂志第一卷三号“通信”栏目中，署名为李平敬的读者希望记者应该开辟介绍书报栏，以有效地帮助青年读者阅读。由此可见，“通信”这一栏目不仅沟通了读者与编辑，而且为读者提供了一个学习求教的平台，同时还吸收了读者对杂志的建议和想法。此外，随着《新青年》杂志影响力的逐步扩大，读者寄来的信件越来越多，甚至大部分积压。在这种情况下，“通信”栏有时候刊发的信件所占篇幅达整部杂志的四分之一。
二、新兵阵地：“读者论坛”的开辟
随着“通信”栏目的成功发展，《新青年》杂志第二卷一号又创设了“读者论坛”，其旨在“不问其‘主张’‘体裁’是否与本志相合，但其所论确有研究之价值者，即皆一体登载，以便读者诸君自由发表意见”。“读者论坛”是《新青年》“编读往来”的又一重要栏目，不仅适应了读者对于杂志栏目的话语权需要，实现了读者自由发言和表达自由思想的要求，同时也在一定程度上体现了《新青年》栏目的发展历程。
“读者论坛”的开辟不仅丰富了读者与杂志交流的形式，而且扩大了受众群体，使有才、有思想之士皆可参与杂志编辑。这主要是因为，“‘通信’所收皆形式随意的文字，‘读者论坛’所收皆较正式的文章，为读者提供自由发表意见、开展讨论的园地，使《新青年》拥有了更多的支持者。”如《新青年》第二卷第二号，除了附录“通信”栏目的内容，在“读者论坛”栏目，还收录了罗佩宜的《论生活上之协力与依赖》和李平的《新青年之家庭》两篇文章。
“读者论坛”栏目作为《新青年》的新兵阵地，为读者提供了一个施展才华、自由发言的平台，适应了当时读者对于杂志话语权的需要。同时，“读者论坛”的开辟也体现了《新青年》杂志鲜明的时代性和倾向性，这在一定程度上增强了《新青年》读者的参与热情。另外，为读者提供自由发言的平台，传播了时代性的新思想、新文化，扩大了《新青年》的影响力。
三、旧文新论：主撰人员对过刊文章的专论
《新青年》“编读往来”的另一主要形式是“旧文新论”，即主撰人员对过刊文章的专论。“旧文新论”是《新青年》在特殊时代背景下的产物，是时代的需要，同时也是编辑者思想转变的重要体现。《新青年》自1915年创刊至1926年终刊，其编辑也经历一个发展演变的过程：“从第一卷至第三卷，由陈独秀‘主撰’，作者主要是皖籍学人。四、五、六卷，由同人轮流编辑，作者主要为北大教员和学生。七、八、九卷是过渡阶段，从第七卷重新由陈独秀主编，到第八卷开始为中共上海发起组所主控，逐步从同人刊物向党刊过渡，作者则是原北京同人和上海编辑部同人并存。1923年6月复刊后的《新青年》（季刊），是中共中央的纯理论机关刊物，作者主要为中共党内年轻的理论家。”《新青年》编辑的这一演变基于杂志思想的转变，即杂志编辑随着时代的发展和学生运动的高涨，开始由创刊时的彷徨状态转变为坚决的支持和号召态度。如前七期《新青年》所刊发的苏维埃俄国的文章除了陈独秀的《俄罗斯革命与我国民之觉悟》和李大钊的《bolishevlsm的胜利》《庶民的胜利》外，其他文章皆是介绍性的宣传。但自第八卷后，《新青年》关于苏维埃俄国的专论开始风起云涌，只第八卷和第九卷就刊发了三十四篇文章，同时还开辟了“俄罗斯研究专号”，针对社会问题和社会现象运用一种新的社会理念进行阐释。
“旧文新论”是时代潮流中发展的必然趋势，是杂志时代性的鲜明体现。《新青年》“编读往来”类栏目随着时代的发展，在读者和编辑者思想的转变中逐步发展，而“对过刊文章的专论”便是其发展的表现。同时，这一表现也为日后成为共产党的主要宣传阵地奠定了基础。
四、结构重组：“通信”与“论坛”规模的消长
“通信”是《新青年》最长久的栏目之一。虽然《新青年》的宗旨几经变化，编辑方针也不断地演变，尤其是《新青年》在1920年迁回上海，随后成为上海共产主义小组的机关刊物。但是，以讨论为特征的“通信”栏目却一直持续到第九卷。“‘读者论坛’则二卷一号即设立，并有文章刊出。虽有中断，却持续三年，至六卷四号停办，发表文章二十三篇。”
《新青年》“编读往来”栏目板块的消长与《新青年》的编辑密切相关，与《新青年》功能演变密不可分。在上面，笔者讨论了《新青年》编辑的演变过程，可知其编 辑演变大致分为四个阶段。综合“通信”“论坛”的规模消长与编辑发展历程，我们可以发现“读者论坛”在第二阶段“同人编辑”时期便消失了，“通信”则在第三阶段过渡时期终止。由此可见，“通信”“读者论坛”与编辑发展、杂志功能等密不可分。
第一阶段是第一卷至第三卷时期，陈独秀为主编或主撰，《新青年》体现的是当时知识分子界的主流意识形态，表现出激进民主主义革命思想倾向。编辑和读者之间是相互交流、相互影响的过程，自发刊起便设置“通信”栏目，至第二卷又开设“读者论坛”栏目，广泛地激发了读者对于杂志的参与性。“通信”“读者论坛”为读者提供了一个自由言论的平台，栏目的参与者众多。但是至第四卷改为同人刊物便出示公告：“本志自第四卷一号起，投稿章程业已取消，所有撰译，悉由编辑部同人共同担任，不另购稿。其前此寄稿尚未录载者，可否惠赠本志？尚希投稿诸君，赐函声明，恕不一一奉询，此后有以大作见赐者，概不酬资。”杂志“通信”“读者论坛”的编辑者也成了同人或者他们身边的朋友，带有明显的排外性。“读者论坛”正是在这种情况下逐渐淡出杂志，“通信”栏目则是在这一时期达到了高峰，出现了“通信”栏目占整本杂志将近三分之一的情况，但这种情况随着《新青年》逐渐成为中共上海组织的宣传杂志也渐渐消失，“通信”终刊于第九卷。