【摘要】恩格斯在唯物史观立场上阐释了科学的权威观，从主客体关系上说明了权威的必然性和重要性，科学解释了权威与自治的辩证关系。在全面深化改革新时期，理解和认识权威，树立科学权威观，对于贯彻落实十八届六中全会精神，自觉维护党中央权威具有理论指导意义。
【关键词】恩格斯；权威；现实意义
党的十八大以来，党和国家经受了时代新考验，形成了以习近平同志为核心的党中央领导集体，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，党和国家各项工作取得新的重大进展。党的十八届六中全会提出，要“坚决维护中央权威”、“坚持党中央的集中统一领导”。新时期强调维护中央权威、与党中央保持高度一致，对于进一步推进全面深化改革意义重大。革命导师恩格斯曾经写过《论权威》一文，学习研读该文，扫清理论盲区，自觉维护中央权威。
一、《论权威》的写作背景
恩格斯《论权威》一文是应意大利《人民报》编辑比尼亚米之邀，在1872年到1873年所写，其直接目的是批判无政府主义。当时，巴枯宁无政府主义盛行，尤其在意大利，共产国际因其工作受阻，所以批判巴枯宁无政府主义成为当时意大利工人运动的迫切任务。
从社会发展来看，十八世纪末爆发的第一次工业革命使资本主义获得急速发展，资本主义生产方式从手工业转变为机器大工业。工业革命就此为资本主义制度奠定了物质基础，生产的不断扩大，工厂的不断增多，工人阶级也不断壮大，“社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级”。资本主义生产关系固有矛盾导致的周期性经济危机，使劳动人民的生存状况堪忧，进一步加剧了阶级矛盾。工人阶级不断联合，走上政治舞台，不断涌现的工人运动将国际共产主义运动推向高潮。
权威思想很早就产生了，恩格斯站在唯物史观立场上，批判总结前人的理论成果，提出科学的权威理论。他的权威观主要受到中古时期权威思想和启蒙运动时期权威思想启发。
中古时期“君权神授”思想占主导地位，统治阶级通过教会权威赋予其政治权威以合法地位。神学家奥古斯丁认为一切权威最终都来自于上帝，上帝权威高于人类理性，在上帝权威的支配下，即使人类理性反对也是无效的，任何个体必须服从。这一时期的权威思想主要体现为君主崇拜和服从，表现为一种强制的服从关系，带有强烈的宗教色彩。
随着科学技术的发展，人类进入启蒙时期，自由平等意识的觉醒要求打破封建权威束缚，人们提出自由平等的口号。在当时，以资产阶级为代表的先进分子要求平等自由，打破宗教权威，提倡人性的重要性，这使得封建阶级的权威地位受到严重打击，但是他们所反对封建阶级权威同时又建立起资产阶级权威，人的解放最终停留在理论上。尽管启蒙运动时期的权威思想具有一定的局限性，但是这场思想解放运动打破了宗教权威的束缚，使权威和科学结合在一起，为马克思恩格斯正确认识权威本质提供一定的科学依据。由马克思恩格斯所创立的新唯物主义，科学揭示了人类历史发展规律，他们把人类历史看作自然发展过程，在此基础上，恩格斯通过《论权威》阐发了科学的权威观。
二、《论权威》的主要思想内容
1.恩格斯从主客体关系上提出权威的定义，揭示了权威的本质。他在文中写到：“这里所说的权威，是指把别人的意志强加于我们；另一方面，权威又是以服从为前提的。”启蒙运动时期的权威思想与其相反，过分夸大了权威客体，强调人的绝对自由与平等，虽然在一定程度上起到了冲破宗教束缚的作用，但也陷入消解权威的困境。在权威主体方面，启蒙时期的资产阶级思想家，往往为了突出权威客体，而把权威主体归结为抽象的自由、平等概念，他们把现实社会中的权威现象表述为“委托”，恩格斯批评道，“这些先生以为，只要改变一下某一事物的名称，就可以改变这一事物本身”，“简直是拿世界开玩笑”。
2.权威是历史发展的产物，它将长期存在于人类历史发展。权威不是凭空就有的，它的产生是历史发展的结果。从唯物史观出发，政治的或法律的权威属于上层建筑范畴，归根结底是由经济基础决定的。生产力的发展体现为分工的细化程度，生产力有多发达，分工就有多细化。联合活动需要权威进行组织，试想，当劳动者只是生产的某个环节，没有权威就无法进行生产。另一方面，生产的社会化使分工更加细化，组织权威也被独立出来形成专门的权威组织，由专门的劳动者从事。所以，权威的产生和加强是伴随着生产力的发展而产生发展的，并将长期存在于人类社会。
3.科学认识权威与自治的关系问题。在权威与自治的关系问题上，巴枯宁主义者认为二者绝对对立，不可能同时存在，认为权威的存在是对自治的扼杀，而自治是绝对的好，权威是绝对的坏，要求取消一切对自治的任何一点限制。由此出发，巴枯宁主义者进一步认为，
随着国家的消亡，权威也会消失，因此未来社会将是一个没有政府统治，也没有权威的约束的社会，只有这样自治才能到彻底充分的实现。当生产关系发生变化从而社会生产联合活动也会在一定程度发生改变，权威与自治的关系也发生一定改变。
4.最具权威的是革命。恩格斯批判了巴枯宁主义者“革命的第一步是消除权威”的谬论，提出了“革命无疑是天底下最权威的东西。”恩格斯认为，无产阶级革命是用非常权威的手段来强迫资产阶级服从自己的意志，从而推翻资产阶级政权的统治。如果无产阶级不运用手中的权威去推翻资产阶级，革命就无法取得胜利；如果不利用权威来维护取得的成果，那么就不能长久。
三、研读《论权威》的现实意义
新时期研读恩格斯《论权威》一文，树立科学的权威观念，对于坚决维护中央权威，坚持党中央的集中统一领导具有现实指导意义。
1.认识权威必然性和必要性，树立科学的权威观。恩格斯从唯物史观的立场上阐明权威是由经济基础决定的，其存在具有必然性和必要性。在相当长的时期内，必须存在权威，这对生产力的发展具有一定的反作用。权威是社会生产实践的重要组成部分，它对生产力的发展起着促进或阻碍的作用，树立科学的权威观，就是要认清权威是否促进着我国的社会发展。从实践和理论上来讲，中国共产党始终体现了权威的先进性。革命时期，中国共产党领导中华民族取得了反帝反封建的胜利，实现民族独立和解放；改革开放新时期，中国共产党始终代表最先进生产力的发展方向，促进生产力的解放发展。由此可见，中国共产党权威是促进生产力发展，促进人类解放的先进权威。
2.把握权威的主客体关系，自觉服从权威。恩格斯认为权威是主客体的辩证统一，缺少任何一方都不能确保权威发挥作用。党的十八届六中全会提出，要“坚决维护党中央权威”，“坚持党中央的集中统一领导”。对于一个国家、一个政党来说，核心至关重要，回顾党的历史，中国共产党之所以能在革命和建设中不断取得胜利，其中的重要原因就是它的各级党组织和党员个人能够自觉服從和维护中央权威。全面深化改革新时期，我们更应强化核心意识、看齐意识，自觉在政治上行动上与以习近平同志核心的党中央保持高度一致，自觉服从党中央权威。
3.全面从严治党是夺取全面深化改革新胜利的重要保障。当前，全面深化改革进入到攻坚阶段，能否成功关键在党，党的关键在于从严治党。党的十八届六中全会指出，“纪律严明是全党统一意志、统一行动、步调一致前进的重要保障，是党内政治生活的重要保障”。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚决开展反腐败斗争，肃清了党内毒瘤，净化了政治生态。坚持以铁的纪律从严治党必须坚持民主集中制，民主与集中的关系归根是恩格斯阐释的权威与自治的辩证关系，我们党的原则是在中央统一领导下充分发挥地方积极性，毛泽东同志曾提出“少数服从多数，下级服从上级，局部服从全体，全党服从中央”的指导原则。
参考文献：
[1]马克思恩格斯文集[M].北京：人民出版社，2009.
[2]中共十八届六中全会在京举行[N].人民日报，2016-10-28（01）.
作者简介：王超（1990.5-），男，汉族，江苏盐城人，中共中央党校 在读硕士研究生，研究方向：马克主义哲学.