个人眼中看到的部分都不一样。”钟灼辉想去解读这种不一样。他深信，一个人的心能主宰他整个人生。于是，在被医生宣判终身残障之时，他突然意识到，也许可以借助自己学习到的心理学知识，通过意识和心理上的干预来治疗自己。
心理分析、自我催眠、梦境念力钟灼辉的身体被潜意识所牵动，以一种科学无法察觉的方式在进行自我修复。经过144天的潜意识自愈疗法，他奇迹般地痊愈。医学无法解释他身上的变化，但他不仅不再吃止痛药，甚至丢掉了拐杖，重新开始正常人一样的人生。
回顾意外前后自己的变化，钟灼辉说，“以前看世界，总觉得世界很大，而自己只是一只井底之蛙，什么都想要。从死亡中逃脱之后，我突然觉得世界都是新的，而自己就像一个婴孩，回到原点看世界，发现所有事物都很新奇，而且并不复杂。”他决定重拾自己曾经的梦想。事故发生后的第二年，他开始游泳、跑步、爬山、旅游。第三年，他重回海洋，当上潜水教练，接下来更登上雪山，从顶峰滑行下山，还参加了射击和拉丁舞比赛。钟灼辉意识到，只要有足够强大的内心，伤残、死亡，甚至任何困难，都无法成为阻碍。
“我要学习的，不是不流动的知识，而是可流动的智慧。”在后来的日子里，钟灼辉不再追求外在的物质，转向追求内心的强大。“往外在求，是生活的加法；往内在求，便是做减法。问清楚自己真正需要的有多少，减去生活中并不需要的旁枝斜叶。”
心灵养生
钟灼辉以心理专家身份，担任凤凰卫视电台一个“心灵养生”节目的嘉宾主持。“很多人认为，养生就是吃有机食物、吃补品、做运动。但在我看来，这都是表面的。”生活在香港，急促的生活节奏、讲求效率的生活方式，让人得到很多，但错过更多。钟灼辉认为，真正的养生应是一种生活态度—用老人的缓慢速度，用心去享受、感受生活。“是全心全意对待生活中的每一个细节，用心去感受事物的本质，不被对过去的怀念和对未来的担忧所牵制，活在当下。”
“一花一世界，一叶一蓬莱。”钟灼辉经常把这句话挂在嘴边。在他看来，心灵养生，是一种生活态度、一种生活美学。在香港人急促的生活节奏中，钟灼辉选择了“慢活”的姿态，专注做事，认真生活。哪怕是吃一顿饭，喝一杯咖啡，他也会用特别认真的态度对待。
平日里，他还喜欢静心打坐养生。这个“打坐”可不是像庙里的和尚一样坐禅。既然打坐追求的是身心合一，那钟灼辉索性就开创了一种新的打坐方式，将自己推崇的生活品位和文化传统结合到一起，通过品茶、做香、书法等形式，让自己放松心态，达到身心合一的目的—于是，便有了钟灼辉的心灵养生药方，“心五道”。
中国养生文化传统中推崇的五艺“书、茶、乐、花、香”，被钟灼辉拿来与西方的心理学相结合，将心理学的认知行为疗法应用于五道之上，最后悟出一套独特的正念认知疗法—“心五道”。“心五道”借由文化艺术寓修心于生活，旨在以新的认知思维体验世界，借由品味生活的美学意境，认识生命的意义与本质。“现代人愿意花很多的金钱和时间在一件奢侈品上，却不愿意花时间来修补自己缺失的内心。古人对于生活美学有着深切而独特的体悟，但现代人并不注重文化传统的延续，以至于它们慢慢消失在当下的社会里。”
“越来越多人把物质看作一种潮流，心灵实际上也可以变成一种潮流。”钟灼辉认为，五道是大自然的馈赠，是用来清洗心灵的最佳选择。在研习五道的过程中，通过心理学的催眠和暗示，建立五观五感的连结，让人学会从眼前的事物看到本质，从而打开自我，认真聆听内心的渴求。
以钟灼辉的“心茶道”课程为例。先是三分钟的打坐时间，这一步骤让人从烦躁的状态中安静下来，专注于呼吸，抛除杂念。接下来的放松练习，目的则是通过简单的肢体伸展，实现与身体的对话。然后便进入传统文化中的茶道练习—衡茶叶，烧水，温壶，烫杯，装茶，高冲，盖沫，淋顶，洗茶，洗杯，低斟整个做茶的仪式，在钟灼辉看来，是一个催眠的过程。茶做好之后，又加入冥想的时间，作为催眠结束的暗示。而后的奉茶、闻香、品茗，便是用自己新的五观五感，去看眼前一杯简单的茶汤。茶汤中品出来的并不仅仅是茶香，更是生命的气息。最后的步骤，是交换彼此的感受。心念不一，冲出来的茶味也各不相同。品味细节，是整个“心茶道”练习的关键所在—用觉醒的生活态度去享受生命的每一个细节，便会更加珍惜生命，从而建立自己强大的内心。“只要你对生活有热诚，心五道的真谛完全可以被延伸成为各种感兴趣的事物，如果你喜欢咖啡，你可以创造心咖啡道；如果你喜欢酒，你还可以创造心酒道”
虽然将心灵的富足视为生命最重要的财富，但钟灼辉并不否认物质的重要性。“物质足够就好了，太多没用，而且带不走，不仅是消耗，还是负担。”但享受生活的乐趣，追求生活的满足，并不建立在物质之上。“对我来说，在够吃够喝的前提下，还能有时间认真品一杯咖啡，看一本书，就是莫大的幸福。”足够的物质，加上富足的内心，便是钟灼辉眼中让自己最自在舒服的生活状态。