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【摘要】由于地缘政治和地理位置上的重要性，东欧从古到今都被周边大国作为称霸欧洲和称霸世界的重点或起点。受制于大国势力、大国文明，东欧民族和国家不得不在东西方大国的厮杀与博弈中求生存和发展。大国在划定势力范围和构建世界体系的时候往往以自身利益为重，极少考虑东欧民族或国家的利益与诉求，多半将它们当作相互之间讨价还价的筹码或争夺和控制的客体。这种国际政治现象时至今日仍有极强的穿透性，仍然影响着中东欧国家的内政外交。无论是冷战时期受制于苏联，还是如今的“回归欧洲”，起主要作用的还是大国势力的此消彼长。
【关键词】东欧 大国博弈 地缘政治 社会转型 文明冲突
【中图分类号】D73/77 【文献标识码】A
东欧是一个地缘政治概念，大体上源于冷战期间，指欧洲二战分裂后与苏联以及与苏联模式的社会主义制度紧紧联系在一起的民主德国、波兰、匈牙利、捷克斯洛伐克、南斯拉夫、阿尔巴尼亚、保加利亚和罗马尼亚等八个国家。在地理位置上，前四个国家地处中欧东部，后四个国家地处东南欧。东欧从何而来？又到何处去？这些国家冷战之前、之中、之后的社会发展各有什么特点？其中的主线是什么？影响它们社会发展的主要因素有哪些？通过纵向的梳理和对这些问题的回答，本文将展示东欧国家社会发展的曲折性、复杂性及其成因。
民族构成的复杂与不同文明的牵扯
比起与它同期相对应的西欧，比起与它相联结的苏联欧洲部分，东欧最独特之处就是地区的向心力比较差，社会发展主要受控于外部势力。造成这种特殊之处的原因，一是东欧地区的民族繁多、分布比较复杂，二是东欧民族受不同文明的牵扯。
东欧地区的民族既包括在政治体制和现代国家主权上强制划分的群体，也包括在历史传统和文化特征上彼此区分的群体。这两种群体在不同阶段各有侧重，但在更多的时期是交叉在一起的。东欧民族不仅数量多，而且使用不同的语言和信奉不同的宗教，因而构成就更加复杂。世界各地的语言与民族并不总是对应的，但在东欧则成了各民族的重要标识之一，基本上是什么民族讲什么语言。仅就主要民族的语言来说，东欧民族就有分属印欧、乌拉尔的两个语系，拉丁、斯拉夫、乌戈尔和阿尔巴尼亚四个语族，西斯拉夫、南斯拉夫、阿尔巴尼亚、东拉丁和匈牙利五个语支，共有波兰语、捷克语、斯洛伐克语、塞尔维亚—克罗地亚语、斯洛文尼亚语、马其顿语、保加利亚语、阿尔巴尼亚语、罗马尼亚语、匈牙利语十种语言。如果再将其他少数民族的语言考虑在内，东欧的语言种类还要更多。
宗教是一种与人们对超自然力量的信仰相适应的社会文化现象，其社会功能除了可以解除人们的精神紧张，调节人们的思想、意识和行为之外，还可以整合社会。在佛教、基督教和伊斯兰教三个世界性的宗教中，东欧主要民族所信奉的就占了两个，即基督教和伊斯兰教。在天主教、东正教、新教等基督教三大派中，东欧主要民族所信奉的也占两个，即天主教和东正教。在东欧的主要民族中，有的民族内部也有少数人由于种种原因信奉与本民族主要信仰不同的宗教，如一些塞尔维亚人信奉伊斯兰教，一些阿尔巴尼亚人信奉天主教或东正教，但是，大多数民族整体信仰的宗教是一样的。
对民族而言，语言和宗教一方面可以强化民族的构成因素，通过共同的信仰增进人们对本民族的认同感；另一方面，它们又强化了民族的排他性，催生了不同民族之间的对立和冲突。比较起来，宗教由于自身的特点在这两方面的作用更为明显。处于天主教、东正教和伊斯兰教交汇处的东欧地区成了几大宗教力量此消彼长的场所，从而使这一地区各民族间的关系比较紧张。
除了语言和宗教之外，东欧民族构成的复杂性还有两个表现：其一，东欧广泛地存在着许多其他民族，如土耳其人、吉普赛人、犹太人等；其二，各种民族交叉分布，这在东欧民族国家形成之后特别明显，如南斯拉夫的阿尔巴尼亚人，捷克斯洛伐克、南斯拉夫、罗马尼亚的匈牙利人，保加利亚的土耳其人，东欧国家中的吉普赛人等。西方学者将民族的这种分布状况形象地称为“马赛克”。①捷克斯洛伐克和南斯拉夫分裂之后，这种“马赛克”现象更显严重。东欧民族与宗教上的复杂性产生的直接后果，就是东欧作为一个整体缺乏认同感和凝聚力，不仅形成不了单独的文明区域，而且不同民族之间的矛盾与冲突比较多，各民族之间的彼此认同感比较低。
与此同时，东欧的地理位置又特别重要。东欧是连接欧洲东部与西部的桥梁和扼守欧亚非三大洲的咽喉要道，分属不同文明的东西方大国从古到今都十分看重对这个地区的争夺和影响，这进一步分化了这里的民族和国家并弱化了东欧整体的内聚力。这些民族的肉体和灵魂被东西方不同文明撕扯。比如，捷克、斯洛伐克、波兰、斯洛文尼亚等民族在人种上与欧洲东欧的俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯等民族一样，都是斯拉夫人，但宗教信仰却是欧洲西部最流行的天主教。在巴尔干半岛上的斯拉夫人中，塞尔维亚、黑山、保加利亚等民族主要信奉东正教，斯洛文尼亚、克罗地亚等民族主要信奉天主教，马其顿人多数信东正教但少数信伊斯兰教。有西方血统的罗马尼亚民族主要信奉东方的正教，而有东方血统的马扎尔人（匈牙利人）信奉西方的天主教，巴尔干半岛的古老民族阿尔巴尼亚人则三种宗教都信。因此，长期以来，东欧的民族和国家摇摆和挣扎在西欧文明、俄罗斯文明和伊斯兰文明之间，在东西方大国的厮杀和博弈中求生存。
东欧地区历史上的“强国”与近代的民族国家
东欧的民族和国家缺少地区向心力，还与它们或辉煌或悲哀的历史记忆相关。这里的民族有的是直接由当地的土著居民发展而成，有的是外来民族逐渐演化而成，而更多的是由前两者融合而成。不论哪种民族，在其早期历史上都曾有过存在时间长短不一、大小不等、强弱不同的国家。在斯拉夫人的早期国家中，保加利亚王国出现得最早。681年，保加尔人打败拜占庭之后建立了第一保加利亚王国，一直存在到1018年。②波兰在8～10世纪出现以城市为中心的维斯瓦、玛佐夫舍、波兰等公国。963年，梅什科一世在这些公国的基础之上建立了统一的波兰王国。这个王国兴衰交替持续了九个多世纪，直到18世纪末被俄普奥三国瓜分后才不复存在。830年，捷克人和斯洛伐克人建立了大摩拉维亚王国，只存在了76年。但在波希米亚，捷克人又建立了延续700多年的捷克王国。880年，布拉尼斯拉夫建立了克罗地亚王国，一直存在到1090年。1200年，斯提芬二世建立了统一的塞尔维亚王国。在非斯拉夫国家中，阿尔巴尼亚从公元前5世纪起就建立了恩凯莱、陶兰特、伊庇鲁斯和阿尔迪安等王国，但到公元前3世纪陆续消失了。1000年，伊斯特万建立了匈牙利王国，存留时间长达500余年。罗马尼亚的瓦拉几亚于1290年、摩尔多瓦于14世纪中叶先后建立了自己的公国。