中国瓷器在欧洲的收藏与欧洲十七、十八世纪的中国热

个人应遵守的座右铭。受他的影响，法国大革命时期的《人权宣言》中也曾出现这一格言。另一位启蒙思想家狄德罗也非常景仰中国文化，他称孔子为“中国的苏格拉底”。在一次谈话中，他甚至说与孔子相比，“荷马是个糊涂蛋”。欧洲其它国家也出现了中国文化热。如在俄国，大诗人普希金如饥似渴地阅读有关中国的文献，还在其名著《叶甫盖尼，奥涅金》的草稿中，将《论语》中“后生可畏，焉知来者之不如今也”这句话改写成诗句。

18世纪欧洲中国文化热的流行，最集中地体现在中国戏剧的风靡上。1735年，法国的马若瑟神父翻译并发表了法文版《赵氏孤儿》，开创了史无前例的中国戏剧热。伏尔泰又进一步改编《赵氏孤儿》，并取名为《中国孤儿》在巴黎上演。1755年8月20日，当《中国孤儿》在法兰西喜剧院首次上演时，立即在民众中引起巨大轰动，一连演出了很多场。随后，英国、意大利等国也先后上演了这部中国戏剧。据统计，仅在工8世纪，《赵氏孤儿》在欧洲至少有4个改编本和3个英文译本。在官僚制度方面，欧洲当时实行的是贵族世袭制，这难免会带来许多弊端。到18世纪，当新兴的资产阶级力量渴望打破政治垄断，进入国家权力体系时，中国以科举为特色的文官制度恰好为他们提供了理想的蓝本。早在17世纪之初，被派往中国的传教士们向他们所在国家介绍了中国的科举制度，欧洲的知识界开始对中国“学而优则仕”的文官制度发生了浓厚的兴趣。他们认为，在中国，即便是农夫的儿子，都有希望当上总督甚至宰相。在中国科举制度的影响下，法国在大革命后参考中国科举制度，引进了竞争性考试制度，以满足资产阶级和平民登上政治舞台的要求。在治理国家方面，欧洲许多政界人物也纷纷效法中国。法国重农学派的创始人，有“欧洲的孔子”之称的魁奈，就非常赞赏儒家的治国思想。1756年，经过他的极力说服，路易十五甚至仿照中国皇帝的样子，举行了一场別开生面的祭祀土地的仪式，在欧洲引起轰动。工8世纪6。年代，大清乾隆皇帝对西方伸出的橄榄枝的拒绝，逐渐消弱了欧洲对中国的热情。但是，他们对这个富足的大帝国的丰饶的物产的欣赏赞美与追求欲则一直没有停止。

以上主要为中国瓷器对欧洲的出口及由此引发的在欧洲持续了100多年的中国时尚和欧洲对中国瓷器的早期收藏而言。清朝的宫廷，是在几乎无任何毁损的情況下，全盘接受了明代皇室两百多年的收藏，加之康雍乾三朝皇帝对艺术品，对收藏的特殊兴趣，因此，清代的皇室收藏成为全世界最大的博物收藏。而圆明园，不但文玩瑰宝的收藏尽揽天下，仅无与伦比的建筑，即可堪称建筑博物馆。康雍乾三代皇帝倾国力以满足个人及宮廷的收藏，仅就个人而言，康熙、雍正、乾隆，当为有史以来，中国乃至全世界最大的私人收藏家。可悲的是，这是一段欧洲人羞于提起也不愿正视的历史，这一段对中国人羞辱的历史，却使欧洲人真正了解了中国皇家这琳琅满目，富甲天下的收藏，继而演绎出了对文明对历史最残酷的摧残与掠夺。仅就法国有关档案当时的文献记载，英法联军的法军开到圆明园时，只有几辆车，当法军离开圆明园的时候，从天下第一园里拉走的园内的收藏，车子排了二法里多，一法里相当于我们的4公里。也就是说，不算英国军队，仅占联军三分之一强的法军，拉走的皇室收藏，仅车队就排了八公里长。英国人聪明，几乎销毁了当时的所有档案记载，但英法联军的一百多艘军舰，满载中国所掠，胜利凯旋。至此，中国最大的皇室收藏，不是损毁，就是掠夺，丧失殆尽。1900年，北京被八国联军占领以后，八国联军统帅，德军元帅瓦德西特许士兵公开抢劫三天，以后各国军队又抢劫多日。八国联军又轮流在故宫驻扎一年多的时间，中国的珍贵文物遭到了空前的浩劫。故宫和颐和园里珍藏多年的宝物被抢掠。有关文献记载，仅法国侵略军统帅佛尔雷一个人抢劫的珍贵财物就有四十箱。中国的皇室收藏，应该说，从英法联军火烧圆明园以后，直到1900年，八国联军占领北京，我们的国之瑰宝多被劫掠到了欧洲。也请不要忘了日本，八国联军中日本人最多，一共6000多人。笔者曾从19世纪国外相关资料读到，某个拍卖行，一次就替联军的一个士兵鉴定了500件从中国掠夺的皇室收藏。笔者的一个朋友曾有幸在法国国家图书馆为他们鉴定国宝圆明园四十景图，为此查阅了大量有关文献资料，此图为当时英法联军的法军上校杜班从圆明园带回法国，以4500法郎卖给了当时的法国帝国图书馆，也就是今天的法国国家图书馆。为此，我在这里呼吁有关部门，似此类有详细档案记载，有人证、物证，有据、有出处可查的国宝级文物，完全有理由向法国国家图书馆索要及追回。

综上所述，欧洲皇室贵族及百姓在清中叶以前，对中国瓷器的收藏是仰慕，是欣赏，是炫耀，是财富的象征。而清末以后的很长一段时间，欧洲中国瓷器的收藏，则因为英法联军和八国联军对中国皇室收藏的掠夺，完成了中国大部分皇室收藏向欧洲的转移，也使欧洲中国瓷器的收藏从质到量上升到了一个无与复加的高度，很多国之瑰宝流失不见。法国《圆明园大劫案》的作者揭露到，因为写作此书，参观了很多欧洲的博物馆，但很多收藏拒绝参观，拒绝采访，以至于作者也难于估量，欧洲人从中国的皇室收藏到底劫掠了多少，但是有一点，作者肯定，很多东西是秘而不宣的，也可能我们永远都见不到。起码有一点，这种劫掠，至少造成了中国对中国历代传承瓷器研究的缺失，以至于有些瓷器的种类，如清三代严格意义上的仿西洋油画类珐琅彩瓷器，在欧洲博物馆和民间可见，在中国则不见。因此，欧洲的这种收藏，是建立在对中国的血腥镇压，残酷掠夺基础之上的，以至于至今欧洲人难于启齿。我旅居欧洲2。多年，喜欢瓷器却是从国内开始。第一次到德国，买的第一件瓷器是宋三彩，才知道中国还有宋三彩。荷兰、法国、英国、波兰、土耳其、东南亚，这些国家的博物馆、古董店、拍卖行，以及欧洲大量的私人收藏与传承，真正让我了解到我们老祖宗的伟大，领略了中国瓷文化的博大精深，学会了按图索骥的收藏，也因此认识了一大批古董店的老板，及一些当年驻华外交、海关及侵华老兵的后裔，痛恨他们祖上劫掠行为的同时，却也感谢他们的传承与收藏。德国人有一句老话，“Haben Sie Ming-Vasen？”意思是说，您有明代的瓷器？这句话也代表了大批的欧洲人，因为，这代表财富，代表身份，代表传承，直到今天依然如此。

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