“赶考”精神新论 钱娟
新中国成立前夕，毛泽东同志把建设国家政权比作进京“赶考”，并且语重心长地说：“我们都希望考个好成绩。”
2002年12月5日，胡锦涛同志甫任总书记20多天，就带队到西柏坡，并指出，今天是这场考试的继续！
我认为，深入开展创先争优活动，持续增强党的凝聚力、创造力和战斗力，是共产党人通过这场考试的关键。
是不是怀有“赶考”的诚意，须看有没有真挚的情感。创先争优的落脚点是服务群众，创和争就是比谁和群众感情深，谁与群众联系勤，谁对群众关心多。焦裕禄同志在一个大雪天，忍着剧烈的肝痛，徒步走访了9个村子，访问了几十户群众，没喝群众一口水。学习焦裕禄同志，就要切实加强和群众的血肉联系，心里想着群众，对群众投入真情，不忘群众利益，在群众最需要的时候挺身而出，和群众同呼吸、共命运，用共产党人的为民情怀赢得群众的口碑。
是不是抱有“赶考”的勇气，须看有没有过人的胆识。创先争优强调的“创”和“争”，不仅是政治素质、业务技能、工作作风的比拼，更是解放思想、锐意进取、勇于开拓的比拼。大凡改革创新者都不为世俗羁绊，王安石的“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”振聋发聩；邓小平的“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”发人深省。我们要继承前人的可贵精神，切实克服“守摊”思想，努力破除僵化机制，通过前瞻性的思维、创造性的工作、示范性的引领，开拓生机勃勃、面貌一新的事业格局。
是不是拥有“赶考”的本领，须看有没有科学的方法。没有矛盾就没有世界。开展创先争优，推进各项工作就是正视矛盾、分析矛盾、解决矛盾的过程。要学会调查研究，在“创”和“争”中化解矛盾，促进发展。毛泽东同志当年穿着草鞋，背着雨伞，走村入户，一搞就是十几个月的社会调查，最后写出了《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等名篇，对中国革命有重要的指导意义。当前，社会转型带来的各种新问题新矛盾接．踵而至，沉稳应对、缜密分析、妥善处理事关稳定和发展大局。要沉下身子下到基层去调查研究，用科学的精神、合理的逻辑、严谨的态度把问题摸清了、搞透了，把关系理顺了、摆正了，把措施具体了、落实了，矛盾自然迎刃而解，发展也就畅通无阻。
是不是具有“赶考”的实效，须看有没有务实的精神。空谈误国，实干兴邦；创先争优，务实为本。既不可做赵括，纸上谈兵，溃败长平；也不能学马谡，坐而论道，失守街亭。要学习铁人王进喜“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的精神，埋下头来苦干实干，做到想干事、能干事、干成事，在具体工作中创先进、争优秀。
62年前，毛泽东同志告诫全党“我们决不当李自成”。今天，全党开展创先争优活动，正是忧患意识的深刻体现。广大党员一定要时刻牢记“赶考”精神，扎实工作，奋勇争先，在新一轮考验中拿到让人民满意的“成绩单”
和谐呼唤新秩序 周海涓
“脱离群众是我们党执政后的最大危险”，胡锦涛总书记的话振聋发聩！新形势下，促进党群干群关系和谐呼唤一种新的秩序。
和谐呼唤相应相求的普遍认同。基层永远是党赖以生存的土壤，领导干部本来就是群众的一分子，“下”基层其实就是“回归”基层。当前，以“三解三促”为主题的领导干部下基层活动广泛开展。宿迁市宿城区要求老家在农村的领导干部，首先要住在老家，目的就是引导他们重新融入群众，重回“服务本位”，围绕“以人为本”，形成党群干群之间“同声相应，同气相求”的融洽局面。只有回归并植根基层，才能从群众的立场和角度看问题、理思路、定决策，才能充分激发、科学引导人民群众当家作主的热情，重构亲如一家的血肉联系。
和谐呼唤效率公平的权衡协调。当前，在落实科学发展观的基础上，积极推进经济社会协调发展，是破解党群干群关系“瓶颈”的最根本办法。当然，过多地关注效率而忽视公平正义，会导致群众对社会不满，对政府不信任，甚至对干部产生敌视心理，这些都毋庸例证。因此，在加快发展的同时，必须花大力气扭转效率和公平的失衡局面，在统筹城乡的格局中更加关注贫困地区和弱势群体，保证社会再分配的公平合理，切实补足党群干群关系中的“短板”，以发展的平衡促进群众心理的平衡。
和谐呼唤多维互动的开放共存。一潭死水、貌合神离是伪和谐，开放有序、多维互动才是真和谐。适度公开是实现党群干群“零距离”共生的良药，尤其在农村基层，必须大力推进党务、政务、村务公开，减少群众的猜忌和误会，积极营造宽容谅解、相互信任的宽松和谐环境。逐步扩大基层民主，让群众拥有“话语权”；拓宽民意表达渠道，建立健全干部与群众面对面沟通制度，促成干部和群众“平等对话”等，这些，都是推进领导干部下基层常态化、长效化的着力点，是树立各级领导干部公仆形象、实现党群干群和谐共在的必经之路。
和谐呼唤公共权力的健康运行。由于社会发育不足，部分地区和部门的自由裁量权表现出很大的主观随意性，严重损害了党群干群关系，群众对公共权力运行强化监督控制的呼声越来越迫切。和谐不和谐，应该以人民群众的满意度为检验标准。为此，要切实加强和改进干部队伍作风建设，赢得群众的信任和依赖；深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，提升广大群众对党和政府的信心。在民众权利意识不断觉醒的今天，更须充分尊重、落实和发展人民群众的权利，实现广大群众对各级党政部门和领导干部的批评监督。
概言之，和谐呼唤的新秩序，关键在于理顺服务与被服务的关系，使这种新秩序成为推动科学发展的强大动力。
清廉在于每日三省 倪春元
有关清廉的警训古已有之。宋代吕本中说：“当官之法，惟有三事，日清、日慎、日勤。”他指的是为官之要。清代张伯行说：“一丝一料，我之名节；一厘一毫，民之膏脂。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”他算的是为民之德。而曾子说的“吾日三省吾身”，我则视之为洁身之宝。
细想廉政之道，并不复杂。古训“头清、手慎、腿勤”，简洁明了，言赅意明。组织部门通过各种途径考察选拔上来的领导干部，无一不是干练智慧、辨事明理，要想明白这些问题是件很容易的事。即便算起“形象账”、“经济账”、“自由账”，人人都应该是好手。可为何总有这样一部分干部把持不住自己，最终无以自拔、身陷囹圄呢?众多的案例中大抵都有这样一个雷同的情节：聪明一世、糊涂一时。由此看来，曾子“吾日三省吾身”的古训真是微言大义。
一省头脑是否清。思考清楚一个最简单的问题，什么是对，什么是错。其最基本的标准就是做到遵纪守法，合乎道德规范。但这不是一道简单的判断题、选择题，而是一个大是大非的原则问题，决定了人的取舍和走向。有了这样一个强烈的是非观念，然后才会有正确的方向感、得失感和爱憎感，才不会忘乎所以，自以为是；才不会大权在握，高高在上；才不会本末倒置，把个人得失看得最重，把群众利益抛在脑后。
二省两手是否慎。辨得明还须做得对，这是明辨是非的第二层境界。许多沦为阶下囚的人，不能说他们不知道事情的对错，而往往是“明知山有虎，偏向虎山行”。可见，人在大是大非问题上是不能心存侥幸的。“千里之堤，溃于蚁穴”，“勿以恶小而为之”，不少当事人都在忏悔时谈到了这一点，说“第一次很重要，有了第一次，就会有第二次”。说明手慎是“洁身”的关口，不该伸的就不伸，不该拿的就坚决不拿，不该去的地方就坚决不去。唯其如此，才能确保自己在廉政战线上立于不败之地。
三省腿脚是否勤。走向哪里，与谁打成一片，反映出一个人的爱憎倾向。要让自己走对地方、选准对象，这当是明辨是非的更高境界了。“常修为政之德，常怀律己之心”，需要的是常下基层，关注民意，体恤民情，与普通老百姓同甘共苦，打成一片。只有深入群众生活，才能真正体会他们的甘苦酸甜，保持与他们的血肉联系，与他们休戚与共。经常倾听百姓呼声，关注民生疾苦，才能远离功利场、净化关系网，从而树立正确的权力观、价值观，获得正确的前进方向。
古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。每个领导干部只有坚持每日三省其身，时刻保持警醒，始终做到对事业忠诚可靠，對群众感情真挚，我们的思想防线才能更加严密，我们党拒腐防变的阵地才能牢不可摧。