摘 要：茶作为中国文明的象征之一，茶包装中反映和继承了中国独特的美学思想。50年代以前的这一时期是封建社会解体西方势力的介入的时期；这一时期出现了东方传统文化和西方自由主义通过民族文化的中和西方的先进观念和各种中国的传统艺术的融合，本文通过从中国传统的儒.道.释的美学思想和传统造型性（色彩.排版.字体设计.形象）的美学价值出发分析了50年代以前中国传统茶包装。总结出这一时期茶包装的艺术特点具有装饰性的融合美和当时时期特征的紧密相关性。
关键词：50年代以前;茶包装;装饰性;融合美
中图分类号：TS971 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2011）09-0000-01
中国悠久的文化经过了相当长时间的继承和发展，每个时代中的每件艺术品都具有当时那个时代非常明显的特征。茶是中国文明的象征之一，茶包装中反映和继承了中国独特的美学思想。在各个时代下的茶包装中，儒家的“社会性的和谐美”，道家“自然性的和谐美”，还有禅宗也就是法家“精神上的意境美”都对这个时代的茶包装产生了非常深远的影响。
一、50年代以前的社会文化大背景
清王朝结束同时的1911年模仿西欧式制度最初的共和国人渐渐地向中华民国开始转变；这其中表现得不但是从西欧的科学技术或者是政治制度还有西欧的文化思想，伦理，道德等意识形态的所有领域也就是对于西欧文化的所有领域都开始进行模仿和使用。并且大众媒体的发展和传播使得中国人更易深层的接触西欧文化；1908年从意大利人在上海开办的第一个电影馆开始从1877到1949年间出版的画报集就足有800多种这几乎全是因为电影这个传播媒体的出现，电影的出现更促进了西欧文化的快速流入。象这样在中华民国早期经过了中国社会的前半期便确立了西欧文化的地位；1919年以后学生和商人劳动者为主体而不是政府的官员这使得整个社会是以一个新的知识层为中心并开始追求新士族的现代性革命并由此掀起了54运动，54运动掀起的同时使得流入的西方文化更加快速的发展并使整个社会具备了现代式的中国社会的面貌。与此同时在转变成现在式中国社会的同时西欧的技术文化在中国非常快速的进行传达繁衍，在作为国际化城市成长的上海也开始模仿西欧的文化并开始迅猛的发展。在上面的这个大背景下作为中国传统茶的包装又会呈现什么样字的变化和改变呢？
二、50年代以前茶包装的传统造型性分析
下面咱们就从中国传统的儒.道.释的美学思想和传统造型性传统造型（色彩.排版.字体设计.形象）的美学价值出发分析50年代以前中国传统茶包装。
A色彩：
语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。我们也知道儒家思想特别重视内外兼修。50年代以前茶包装设计具有强烈的装饰性和丰富的色彩，设计师使五行色和中间色非常协调地融合在了一起。
大部分当时的茶包装中都分布了以高明度和高彩度为主的多样的色彩，而中高明度和中高彩度的色调同样以相同的比例分布在包装中，整体来说色彩相当丰富华丽。
B字体：
在50年代以前所有的茶包装实例中我们可以非常清楚的看到几乎用到的所有字体都是传统的毛笔字书写的。起笔和落笔部分有非常明显的圆和方的模样，笔锋比较平衡，字的弧度变化也比较小并且字体的颜色只出现了黑.红两种颜色，背景色以金、白、红为主，背景和背景色的对比比较鲜明。
在一般性的50年代前的茶包装字体中都会出现笔的起锋和方向变化小、，运笔的力度不强、毛笔的运动轨迹也不强烈不突出这样的特点。相对来说字体是比较平稳和厚重，一部分字体的运动轨迹也会出现相对微妙的变化。
C形象：
对于形象通过对1950年前期茶包装资料的分析，可分为两种：
1. 商品宣传成为高级生活的代名词。
图像使用的是中国人熟悉的汉字，运用这种汉字来达到装饰的效果。一方面表现非常准确合理.奇妙并具很深的主题。具备创造性并且艺术的包装形式非常显眼；另一方面给市民一种亲近感并传达了一种新的生活方式，如果市民使用了这种商品，这种包装对新的生活方式便起到了宣传的作用。
2. 沿袭并继承了清朝的文化，从中可非常明显的感受到一种当时西欧文化的氛围。
当时的茶包装可明显的感受到具有相同时代设计的产品中大多都是当时比较流行的一些女明星，这些女明星作为当时的象征一般都身着旗袍一副很悠然的样子成为当时商品设计中非常鲜明的记号。
有个别特别的包装中会描写在高山流水的背景中两个人触膝相见又相互了解的那种让人意犹未尽的场面和旋律。这或许是因为追求那种道家.玄学.又或者是禅宗的脱俗感觉，特别是在宋代以后留学作为一种信念后文人们就把这样的情景作为自己灵魂休息的地方。“目送归鸿,手挥五弦、俯仰自得,游心太玄。”从这样的诗句我们就可以体会当时的情景。
在其他的茶包装作品中不凡缺少民画.水墨画.传统纹样等多样的传统纹样包含其中。例如：牡丹纹样便是一种非常常用的一种纹样，牡丹作为中国高贵的象征同时也代表皇族的器物。总体来说，当时的茶包装色彩华丽柔和又显得高级；茶包装色彩文字作为茶包装中最主要的造型使得整个的茶包装中具有非常强烈的装饰性。
D排版：
在这一时期主要使用的包装容器为薄的铁桶容器，在桶的前后面都画有装饰图案；构图比较饱满，茶的名字一般排版在整体的上部，具有非常丰富的细节处理；图画处在整个画面的正中央，整体呈现非常多样的变化。
大部分的茶包装排版是在规则对称的几何图案内，然后前后两侧的表现技法差不多使用的都是水墨画；前面的图案表现以人物为主通过表现孩子们玩耍时的样子来描写当时人们幸福的生活；背面表现主要是以山水画为主上方以白色为基底红色的字写的是经营这种茶当时的店铺的名字。
综上所述，50年代以前可以概括为装饰性的融合美。
结束
50年代以前的这一时期是封建社会解体西方势力的介入的时期；这一时期出现了中国商品文化和西方文化的相互结合。这一时期的变化恰好出现了儒家思想的中和；封建社会和帝国主义的社会性的中和并且东方传统文化和西方自由主义，通过民族文化的中和西方的先进观念和各种中国的传统艺术很好的融合，在茶包装中具有时代性的女性形象和中国传统的水墨画的出现是这一观点的再现。在这以外儒家思想中重视装饰性这一特征在这一时期也表现得非常明显。华丽的色彩和丰富的装饰图案是50年代以前在茶包装设计的装饰性中出现的非常多的。
参考文献：
［1］ 丁守如，辛亥革命時期刊介紹 弟4集，(人民出版社，1986)
［2］ 金光显，<包装设计造型史>
［3］ 李金九，<韩、中视觉设计的美学特性的比较研究>2009