摘要：马克思主义社会学伴随着中国革命、建设、改革历程，不斷实现了中国化过程，形成了有中国特色的社会学理论。进入新时代，马克思主义社会学面临着很好的发展机遇，要不断克服现实困境，在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下主动回答重大理论和现实问题，不断推进中国化历程。
关键词：马克思主义;社会学;中国化
中图分类号：A811 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2019）04-0086-06
马克思主义是中国革命、建设和改革的指导思想，对中国社会变迁产生了极大作用。在中国共产党领导的革命、建设、改革的伟大实践中，马克思主义社会学不断与中国历史和实践相结合，不断实现中国化，但马克思主义社会学在中国的发展并非一帆风顺，经历了曲折的发展演变过程。站在新时代，我们要积极克服困境，敢于超越，要在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下推进马克思主义社会学中国化的历程。
一、问题的起源
19世纪30-40年代，面临巨大的社会动荡不安，许多学者思考社会秩序、社会团结、社会稳定、社会发展等问题。其中社会学创始人孔德明确提出了社会学的概念，并指出社会学是一门研究社会秩序和社会变迁的学问，主张社会学包含研究社会秩序的“社会静力学”和研究社会变迁的“社会动力学”。涂尔干认为社会学是研究社会团结问题，强调要用实证的方法来研究社会。而韦伯则强调社会现象的特殊性，要解释性的理解人的行为和社会现象。
马克思虽然没有明确使用社会学概念，甚至对社会学创始人孔德进行过批判，但是我们不能说马克思没有社会学思想，更不能说马克思主义没有社会学思想。笔者认为分析一个思想家或学派是否具备某方面的思想，不能简单机械地看他（们）是否明确使用某个概念，而要看他（们）是否系统分析过、论述过、阐述过相应的问题。就马克思而言，事实上他高度关注社会问题、思考社会发展出路和人类解放途径。而这些问题正是社会学关注的核心问题，虽然社会学的定义可能有多种，但是大家公认的是社会学是研究社会秩序与社会变迁、社会矛盾与社会整合、分工与团结、行动与结构等问题，而马克思的著作中包含着大量的关于这些问题的系统而深邃的思考。马克思也因此与涂尔干、韦伯并列为社会学古典三大家，而有的学者主张社会学家最符合马克思的身份，“第一次把社会学放在科学的基础上”，[1]10“马克思是社会学历史领域中的达尔文”。[2]122
事实上，马克思和恩格斯开创了马克思主义社会学学派，马克思主义社会学坚持在唯物史观的基础上分析社会问题，看待社会发展，主张社会革命和人类解放，强调阶级分析，注重人民群众的历史作用。马克思和恩格斯对资本主义社会进行了深刻的批判，分析了资本主义社会固有的矛盾，提出了“两个必然”思想，把对社会历史的发展建立在科学的基础上，为人类自由而全面发展指明了方向。因此，有的学者指出，“马克思主义作为一种思想理论从根本上说具有社会学性质”。[3]4-7
那么，马克思主义社会学主要研究什么问题呢？李永胜认为马克思主义社会学重在研究人类社会结构、阶级、集团等问题，“研究社会历史的变迁与发展规律的科学”。[4]55-59钟金洪认为，“主要研究社会有机体及其构成部分的结构、功能、运行和变化的一般规律”。[2]3著名社会学家郑杭生则指出马克思主义社会学，“以历史唯物论为理论基础和指导思想的社会学学说的通称”。[5]332郑杭生教授把马克思主义社会学分为两种形态，即“革命批判性形态”和“维护建设性形态”。
因此，笔者认为马克思主义社会学是由马克思恩格斯开创并由后继者所继承和发展的，用马克思主义立场、观点和方法来系统研究社会运行与社会发展、社会流动与社会结构、社会冲突与社会秩序、社会行动与社会变迁等问题的社会学学说的通称。马克思主义社会学是开放的，应该与不同国家的实际相结合，逐步实现民族化、时代化、大众化。就中国而言，马克思主义社会学伴随着革命、建设、改革的步伐，也将逐步实现历史演进。马克思主义社会学作为一种独特的社会学形态，具有自身的一些鲜明特征，强调用马克思主义的立场、观点、方法来研究社会现象、社会问题、社会结构、社会变迁、社会发展等，具有科学性、革命性、人民性、实践性、发展性等特征，将人类解放作为理论追求，“主张不仅要批判旧世界，而且还有建设一个新世界”。[6]15笔者认为马克思主义社会学与其它社会学的不同首先在于马克思主义社会学鲜明的价值追求，即马克思主义社会学注重研究社会结构、社会冲突、社会革命、社会发展等宏大问题，强调广大人民群众的根本利益，追求全人类的解放。
二、马克思主义社会学中国化的历史演进
（一）新民主主义革命时期马克思主义社会学中国化
中国共产党早期领导人和知识分子便积极研究和传播马克思主义社会学思想，促进了马克思主义社会学在中国的传播和发展。李大钊、李达、瞿秋白、毛泽东等人都对马克思主义社会学在中国的发展产生过积极作用。
李大钊是马克思主义在中国传播的先行者，他通过《新青年》和《晨报》副刊发表了《我的马克思主义观》和《雇佣劳动与资本》译文等，强调社会学以“社会”为研究对象，强调在唯物史观的基础上对社会现象和社会问题进行研究，如他对社会童工问题、社会自杀问题都进行了深入的研究。李大钊还在北京高校开设了一些课程来传播马克思主义社会学思想，如他在北大开设了《唯物史观》等课程，在女高师则讲授了《社会学》等课程，“李大钊不愧为中国马克思主义社会学的开创者”。[7]93-96